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https://doi.org/10.11588/diglit.4311#0201
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ioni ad a
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di tutte generalmente le piante, ed amante sopra ogni al-
tra cosa dei fiori, ?<u«r^«ve( '. Una medaglia di Metaponto
riportata dall'Eckhel a ha nel diritto un giovine nudo con
lungo ramo in mano che potria tenersi per indizio di un
albero, mentre nel rovescio ha una spiga di grano 3. I due
lodati antiquari Eckhel e Creuzer suppongono che il giova-
ne possa esser Bacco Dendrite che nella medaglia dimo-
stra la fecondità delle campagne di Metaponto. La spiega-
zione potea restar dubbia finora, perchè ivi esso non ha
verun altro indizio di quel nume, se non il ramo dell' al-
bero; come può vedersi nelle mie tavole di corredo f; ma
il Disco può citarsi in conferma della moneta, perchè in
quello Bacco è manifesto per la tazza che tiene in mano, 5
mentre dimostra che anticamente si rappresentò Bacco Den-
drite, indicato dall'albero in questi due monumenti, o Bac-
co detto Padre Libero, cioè padre della natura vegetante
e principalmente di quanto fa d'uopo al nostro manteni-
mento significato da Cerere o Gibele nel Disco, e dalla
spiga di grano nella soprindicata moneta.
Allorché si ammette che gli antichi spesso confondessero
i nomi di Cerere, di Opi, d'Iside e di altre deità femmi-
nili, di che pur troppo son costretto a convincermi a mi-
sura che più m' inoltro nelle ricerche delle antichità dei
Pagani 6, ritrovo che Cerere, egualmentechè la nostra don-
na del Disco, stanno unite per attendere in particolar mo-
i Vid. Creuz., 1. cit., p. 2^6.
2 Eckhel , 1. cit., tab. ì, num. 7.
3 Ved. anche Creuzer, Abbildungen
zu Symbolik und Mytol. der al-
ien Yòlker, tab. m, num. 9.
4 Ved. ser, vi, tav. N, num. 1.
5 Ved. p. 188.
f) Vedasi il discorso che Apule] o-
pone in bocca d'Iside, Metam. lib»
xi , p. i/{o, et. seq.
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Bacco noè
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di tutte generalmente le piante, ed amante sopra ogni al-
tra cosa dei fiori, ?<u«r^«ve( '. Una medaglia di Metaponto
riportata dall'Eckhel a ha nel diritto un giovine nudo con
lungo ramo in mano che potria tenersi per indizio di un
albero, mentre nel rovescio ha una spiga di grano 3. I due
lodati antiquari Eckhel e Creuzer suppongono che il giova-
ne possa esser Bacco Dendrite che nella medaglia dimo-
stra la fecondità delle campagne di Metaponto. La spiega-
zione potea restar dubbia finora, perchè ivi esso non ha
verun altro indizio di quel nume, se non il ramo dell' al-
bero; come può vedersi nelle mie tavole di corredo f; ma
il Disco può citarsi in conferma della moneta, perchè in
quello Bacco è manifesto per la tazza che tiene in mano, 5
mentre dimostra che anticamente si rappresentò Bacco Den-
drite, indicato dall'albero in questi due monumenti, o Bac-
co detto Padre Libero, cioè padre della natura vegetante
e principalmente di quanto fa d'uopo al nostro manteni-
mento significato da Cerere o Gibele nel Disco, e dalla
spiga di grano nella soprindicata moneta.
Allorché si ammette che gli antichi spesso confondessero
i nomi di Cerere, di Opi, d'Iside e di altre deità femmi-
nili, di che pur troppo son costretto a convincermi a mi-
sura che più m' inoltro nelle ricerche delle antichità dei
Pagani 6, ritrovo che Cerere, egualmentechè la nostra don-
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2 Eckhel , 1. cit., tab. ì, num. 7.
3 Ved. anche Creuzer, Abbildungen
zu Symbolik und Mytol. der al-
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4 Ved. ser, vi, tav. N, num. 1.
5 Ved. p. 188.
f) Vedasi il discorso che Apule] o-
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