DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.37590#0037
ARTIS M AGN JE
LUCIS & UMBRiE
LIBER PRIMUS.
P H Y S I O LOGIA
LUCIS &UMBRA;
e
In qua universa Lucis & 'Qmbra natura, essentia, ad-
mirandique effe&us, & opera utriusque ap-
prime delineantur.
T % & F A? I 0.
A N T JE semper lucidissima illa Lucis essentia apud acutissitnos
quosque Philosophos fuit obfcuritatis, ut conje&is in ejus inac-
cessum fulgorem oculis, mox illisaoculorum acie WKlutopcutcM
instar caecutientis in medio luminis consiituti, omni se lumine de-
stitutos deprehenderint. Plato, Marsilio tesie, certe nonsemel
caliginosiimhujusmodi Lucis fulgorem expertus videtur: cum eum nunc luci-
das tenebras, mirabiliumque omnium in fensibilium rerum ambitu maxime ad-
mirandam essentiam, occultum Uni versi simbolum, quo summa imis , ima me-
diis, media denique imis, summisque mira quadam ratione conne&untur, ap-
pellat. Plotinis abditum mundani ipiritus vehiculum , Divinitatis simiam ri-
sum coeli, gaudiumque: aftum ad haec quendam, ac conspicuam divinae in-
telligentix imaginem, nulla sublimitate invesiigabilem: vim denique quandam
coelestem omnia in omnibus operantem denominat; nec incongrue. Quid enim
aliud Lux in Deo, nisi immensx bonitatis suae, veritatisque exuberantia ? Quid
in Angelis, nisi intelligentiae quaedam , ut cum Dionysio loquar, certitudo a
Deo manans, profusumque voluntatis gaudium? Quidin coelesiibus illaaliud
est, nisi vitae copia ab Angelis fa&a, virtutilque explicatio, quam Platonici
risiim coelorum nominant ? Quidin igne, nisi vitalis quidam vigor a superiori-
bus agentibus, insitus, & efficax propagatio? In iis denique, quae sensu ca-
rent, nil nisi caelitus quaedam diffiisa gratia, ubique divinae bonitatis, verita-
tisque typus, & imago. Videmus enim, simul ac vis illa coelestis radiis suis ad
nos per cryssallina illa coelorum spacia, veluti per vitreos quosdam oculos de-
feenderit, omnibus rebus suam dari perfeftionem , fensum, vitam, motum 5
adeo quidem, ut ipsae plantulae adhuc in feminum matricesepultae, ridentis
lucis a(pe£hi veluti prosilientes, gaudioque dilatatae, mox in folia, ssores, fru-
Sus protuberent. Animalia cunfta coeli gaudio, lucis inquam foecundo radio,
veluti riiii quodam incitata b spirituque dilatata, in voluptates foecundo motu
stimulentur. Mineralia ipfe ab omni lucis consortio caeteroquin remotissima,
invisibili quadam radiorum virtute attra&a turgefcere , & dilatatione sua in
obvios veluti amplexus ruere (verbo) omnia cum coelesiibus sphaeris choreas
(*) agere
LUCIS & UMBRiE
LIBER PRIMUS.
P H Y S I O LOGIA
LUCIS &UMBRA;
e
In qua universa Lucis & 'Qmbra natura, essentia, ad-
mirandique effe&us, & opera utriusque ap-
prime delineantur.
T % & F A? I 0.
A N T JE semper lucidissima illa Lucis essentia apud acutissitnos
quosque Philosophos fuit obfcuritatis, ut conje&is in ejus inac-
cessum fulgorem oculis, mox illisaoculorum acie WKlutopcutcM
instar caecutientis in medio luminis consiituti, omni se lumine de-
stitutos deprehenderint. Plato, Marsilio tesie, certe nonsemel
caliginosiimhujusmodi Lucis fulgorem expertus videtur: cum eum nunc luci-
das tenebras, mirabiliumque omnium in fensibilium rerum ambitu maxime ad-
mirandam essentiam, occultum Uni versi simbolum, quo summa imis , ima me-
diis, media denique imis, summisque mira quadam ratione conne&untur, ap-
pellat. Plotinis abditum mundani ipiritus vehiculum , Divinitatis simiam ri-
sum coeli, gaudiumque: aftum ad haec quendam, ac conspicuam divinae in-
telligentix imaginem, nulla sublimitate invesiigabilem: vim denique quandam
coelestem omnia in omnibus operantem denominat; nec incongrue. Quid enim
aliud Lux in Deo, nisi immensx bonitatis suae, veritatisque exuberantia ? Quid
in Angelis, nisi intelligentiae quaedam , ut cum Dionysio loquar, certitudo a
Deo manans, profusumque voluntatis gaudium? Quidin coelesiibus illaaliud
est, nisi vitae copia ab Angelis fa&a, virtutilque explicatio, quam Platonici
risiim coelorum nominant ? Quidin igne, nisi vitalis quidam vigor a superiori-
bus agentibus, insitus, & efficax propagatio? In iis denique, quae sensu ca-
rent, nil nisi caelitus quaedam diffiisa gratia, ubique divinae bonitatis, verita-
tisque typus, & imago. Videmus enim, simul ac vis illa coelestis radiis suis ad
nos per cryssallina illa coelorum spacia, veluti per vitreos quosdam oculos de-
feenderit, omnibus rebus suam dari perfeftionem , fensum, vitam, motum 5
adeo quidem, ut ipsae plantulae adhuc in feminum matricesepultae, ridentis
lucis a(pe£hi veluti prosilientes, gaudioque dilatatae, mox in folia, ssores, fru-
Sus protuberent. Animalia cunfta coeli gaudio, lucis inquam foecundo radio,
veluti riiii quodam incitata b spirituque dilatata, in voluptates foecundo motu
stimulentur. Mineralia ipfe ab omni lucis consortio caeteroquin remotissima,
invisibili quadam radiorum virtute attra&a turgefcere , & dilatatione sua in
obvios veluti amplexus ruere (verbo) omnia cum coelesiibus sphaeris choreas
(*) agere