Kircher, Athanasius: Athanasii Kircheri ... Turris Babel sive archontologia: qua primo priscorum post diluvium hominum vita, mores rerumque gestarum magnitudo, secundo turris fabrica civitatumque exstructio, confusio linguarum & inde gentium transmigrationis, cum principalium inde enatorum idiomatum historia, multiplici eruditione describuntur & explicantur (Amsterdam, 1679) [Cicognara, 2055]

172 Athanasii Kircheri

Cap.IX.

Sett.l

C A P U T IX.

2> titeris Coptitarum myjlicis 5 quorum lingua es~b un& ex
linguis primigeniis.

HAbent Coptiu in universum li-
teras XXXII. quarum figuras,
nomina,potestateSpin frontehu-
jus operis praefixas contemplare, atque
hisce alphabetum simm conflant,quod
quidem cum veterum yEgyptiorum al-
phabeto idem 3 si paucas literas dem-
pseris, esse in Trodromo ostensiim est.
Quemadmodum vero pnfciHebr<ei
alphabetum suum disponere iblebant,
utipsx literas, sua mystica constarent
significatione? & elementaliterarum,
rerum omnium ostenderent elementa,
uti in Hebr*eorum Cabala fuse explanavit
Oedtpus, ita sEgyptii veteres degeneres
caeteroquin avera Hebraorum propa-
gine, proavorum tamen, unde descen-
derant, veluti simiae, eo suas literas or-
dine disposuerunt, ut literarum, chara-
cterumque figurae diversae quidem es-
ient, significatio autem cum Hebr<eis
inomnibus esset arcanorum prorsiisa-
naloga. Hosce veteres mystagogos se-
cuti liint posteriores Captit<eyqm retento
alphabeto veterum parallela quadam
ratione multa sane, quae sacrosan&ae fi-
dei nostrse mysteria concernunt, sub
hujusmodi literaram figuris, numeris^
& mysticis significationibus ita abdi-
derunt, ut hoc ipsb priscam illam hie-
rophanticam sapientiam in omnibus se
affectasfe innuerint, quod & magnus
ille Dionyfius Areopagita, inmyfticis suis
libris de I)iYin. nom. cap. 9. hisce & simi-
libus verbis passim indicat : Mentem
scilicet respondere capiti, opinionem
cervici, pe&ori animum, cupiditatem
ventri.crura vero & pedes naturam de-
notare. Qux omnia exmente J&gj-
ptiorum hierophantarum di&a in Oedi-
poTratl. de bieroglyphicis partium buma-
ni corporis[ymbolis fuse ostendimus.

Quidaliudbaculus illeTauticus S.
Antomi iEgyptii manibus in similitu-
dinem T literae efformatus denotat,
nisi ansatam illam Serapidis crucem,sa-
lutis normam, rectitudinis symbolum,
& futurae veluti vitae mysticam tesse-
ram, de quibus Vrodromum fusius tra-
£tantem consule.
Siquidem chara&eres mysticosve-
terum, cum primiilli jEgypt. Patres
insigni rerum divinarum notitia instru-
cti considerantes magnam cum nostris
fidei mysteriis asfinitatem habere de-
prehenderent, eos in usum quoque sa-
cris siiis studiis, quibus unice incumbe-
bant, transtulisle. Epistolae quaedam
S.Vacbomii & Tbeodori ejus discipuli,
quorum meminit Gennadius Massilien-
sis scriptor pervetustus, ad diversa JE~
gypti monarteria exaratae, quas non ita
pridem detectas, pro suo erga Rem-
publicam literariam affectu , mecum
communicavit insignis ille Lucas HoU
ftenim philologus clarissimus: in quibus
veterum scribendi rationem prorsiis
observare videtur, dum nunclatentis
arcana divinitatis, nunc occultum ani-
morum cum DEO nexum, nunc vitas
san&e, beateque instituendae rationem
abstrusissimis sane metaphoris,parabo-
lisque intricatislimis, nunc ex forma, &
figura literarum jam ex numeris siib eo
latentibus, siibinde ex ipsa literarum si-
gnificatione desumptis,ita apposite de-
scribit, ut JEgyptiorum hierophantanij Monacti
kxkfytbagoram quendam Samium, sua j§SS.
eru&antem symbola te legere diceres. tuIh^0'
Meminit hujus arcanse scnbendi ratio- 'ioUnnam
nis S. Cyrillus in quadamepift. adS.Leo-^^uo-
nem Tapam, & So^omenus libro^. bift.™m-
Eccles. c. i^.ubiait in tabula Vachomii,
quam ab angelo accepisse fertur, scri-
ptum