8
*4 ( O
hominum moliretur. Manet ubique quassiio, num
dissentientes eo, quem intempestivum illud concili-
andi studiumiis affingit, sensu suas accipiendas the-
ses velint? Quod si negaverint, manent, qua antea
fuere, lites. Id quod & Dn. Pfaffius ha&enus expe-
ritur^ Dn. Pachomii Salomen experturam esse, am-
bigendum non est.
Th. IX. Hsreseos vocabulum vi vocis electio-
nem denotat, qua; formaliterquidem voluntatis est;
ex usu autem loquendi significat errorem intelleftus
circa quendam articulum fidei fundamentalem , vo-
luntate tamen & antecedenter & consequenter ad eun-
dem sese habente. Antecedenter , quatenus aliam a
divinitus revelata, eique contrariam, doCtrinam eli-
git. Consequenter, quatenus eandem pertinaciter
tuetur atque defendit. Hinc constat, in quantum,
ha?resin & in intelleftu, & in voluntate dari, dicen-
dum sit. Hanc autem htereseos indolem esfe, ex Tit.
III. io. colligere datur. Frustra igitur D1PPELIUS
Pan.II. Papifm.Proteflant. Vapul. Cap.ll. pag.178. Hare-
ticum & veterem Adamum prosynonymis habet, fru-
straque alii haere sm in sola voluntate quaerunt. Qui-
que hodie inter haereses dogmaticas & pra&icas di-
stingvunt, uti D11. D. PFAFFIUS Inftit. Tbeol. Dogmat.
ProUgom. Avt. II. F6. non minus a recepto, tam Scri-
pturario, quam Ecclesiastico, vocabuli usu recedunt.
Quod si quis in Theologia Morali erroneas opiniones,
Scripturae S. diredte contrarias, foveat & cum perti-
nacia defendere nitatur, easdem vi vocis equidem hx-
reses prafticas dici posTe, largimur-' at supervacane-
um tum erit, haereses prafticas a dogmaticis distin-
guere
*4 ( O
hominum moliretur. Manet ubique quassiio, num
dissentientes eo, quem intempestivum illud concili-
andi studiumiis affingit, sensu suas accipiendas the-
ses velint? Quod si negaverint, manent, qua antea
fuere, lites. Id quod & Dn. Pfaffius ha&enus expe-
ritur^ Dn. Pachomii Salomen experturam esse, am-
bigendum non est.
Th. IX. Hsreseos vocabulum vi vocis electio-
nem denotat, qua; formaliterquidem voluntatis est;
ex usu autem loquendi significat errorem intelleftus
circa quendam articulum fidei fundamentalem , vo-
luntate tamen & antecedenter & consequenter ad eun-
dem sese habente. Antecedenter , quatenus aliam a
divinitus revelata, eique contrariam, doCtrinam eli-
git. Consequenter, quatenus eandem pertinaciter
tuetur atque defendit. Hinc constat, in quantum,
ha?resin & in intelleftu, & in voluntate dari, dicen-
dum sit. Hanc autem htereseos indolem esfe, ex Tit.
III. io. colligere datur. Frustra igitur D1PPELIUS
Pan.II. Papifm.Proteflant. Vapul. Cap.ll. pag.178. Hare-
ticum & veterem Adamum prosynonymis habet, fru-
straque alii haere sm in sola voluntate quaerunt. Qui-
que hodie inter haereses dogmaticas & pra&icas di-
stingvunt, uti D11. D. PFAFFIUS Inftit. Tbeol. Dogmat.
ProUgom. Avt. II. F6. non minus a recepto, tam Scri-
pturario, quam Ecclesiastico, vocabuli usu recedunt.
Quod si quis in Theologia Morali erroneas opiniones,
Scripturae S. diredte contrarias, foveat & cum perti-
nacia defendere nitatur, easdem vi vocis equidem hx-
reses prafticas dici posTe, largimur-' at supervacane-
um tum erit, haereses prafticas a dogmaticis distin-
guere