IO
que notitia Philosophia? vel illuminationem, vel rege-
nerationem , aut sandlificationem impedit, quia &.
Lumen Natur» donum & elfe&us DEI elh
Th. XI. Quanquam ScripturaS. sola principium
cognoscendi Theologi» , unicaque omnis dodirinas
Christiana? norma sit, quapropter & Scriptura? phra-
sibus in Theologia utendum est, plus satis tamen cau-
sa? Ecclesi» fuit, cur terminos quosdam in Theolo-
giam introduxerit, utut iisdem literis inScriptura
expreiTe non exstent, modo res iis significata in scri-
pturis habeatur, eatenusq; inibi fundati sint. Omnes
enim Haeretici verbis Scriptura? loquuntur, &nihiIo-
rninus errores suos defendunt, quos sub generalitate
verborum Scriptur» se tegere & occultare polle repu-
tant, faisam hisce deinceps interpretationem affin-
gentes. Sic v. g. Sociniani Christum, unigenitum
DEI Filium , verum, imo & a?ternum DEum, cum
Scriptura, vocant, & nihilominus divinam ei dene-
gant elTentiam ,ipsum Patri opsxnov nunquam confes-
suri. Mediatorem inter DEum & homines eum esse.
Scriptura? phrasi utentes, profiteri non dubitant, licet
satisfadiionem ipsius DEo pro peccatis nostris prassti-
tarrrnegent pernegentque. Nimis itaqueSyncretilsno
deditum animum produnt, perperamque veritati
dodlrina? consuliint, quicunque svadent, ut,termi-
nis Ecclesiasticis rejediis, solis utamur Scriptura? ver-
bis formulisque loquendi.
Th. XII. Non datur hodie Theologia immedia-
te iThclfAIptag, tanquam habitus infusus Sc S-eoo-Saros stri-
dle talis, qualem Quietista? ac Enthusiasta? fingunt,
omni mentis agitatione, operatione memoriae ac me-
dita-
que notitia Philosophia? vel illuminationem, vel rege-
nerationem , aut sandlificationem impedit, quia &.
Lumen Natur» donum & elfe&us DEI elh
Th. XI. Quanquam ScripturaS. sola principium
cognoscendi Theologi» , unicaque omnis dodirinas
Christiana? norma sit, quapropter & Scriptura? phra-
sibus in Theologia utendum est, plus satis tamen cau-
sa? Ecclesi» fuit, cur terminos quosdam in Theolo-
giam introduxerit, utut iisdem literis inScriptura
expreiTe non exstent, modo res iis significata in scri-
pturis habeatur, eatenusq; inibi fundati sint. Omnes
enim Haeretici verbis Scriptura? loquuntur, &nihiIo-
rninus errores suos defendunt, quos sub generalitate
verborum Scriptur» se tegere & occultare polle repu-
tant, faisam hisce deinceps interpretationem affin-
gentes. Sic v. g. Sociniani Christum, unigenitum
DEI Filium , verum, imo & a?ternum DEum, cum
Scriptura, vocant, & nihilominus divinam ei dene-
gant elTentiam ,ipsum Patri opsxnov nunquam confes-
suri. Mediatorem inter DEum & homines eum esse.
Scriptura? phrasi utentes, profiteri non dubitant, licet
satisfadiionem ipsius DEo pro peccatis nostris prassti-
tarrrnegent pernegentque. Nimis itaqueSyncretilsno
deditum animum produnt, perperamque veritati
dodlrina? consuliint, quicunque svadent, ut,termi-
nis Ecclesiasticis rejediis, solis utamur Scriptura? ver-
bis formulisque loquendi.
Th. XII. Non datur hodie Theologia immedia-
te iThclfAIptag, tanquam habitus infusus Sc S-eoo-Saros stri-
dle talis, qualem Quietista? ac Enthusiasta? fingunt,
omni mentis agitatione, operatione memoriae ac me-
dita-