DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.29267#0019
( O )
J?
commode Philosophiam de rebus sacris, termino Phi-
losophiae in usu loquendi sumto, dici, nec aequivoce
tantum, sed, si pro notitia & assensu, praeciso habitu
piae affe&ionisaccipitur, veram omnino Theologiam
este. Non logice tantum & obje&ive, sed etiam me-
taphysice ac subieflive veram. Non solum, quando
in sensu secundario , pro do&rina; verum etiam
quando in primario sensu, pro habitu sumitur, utpote
ad quam inirregeniti, obicem non ponentis, mente
producendam a&us dandi divinus terminatur. Ut
itaque frustra & in vanum laboret Dn. PACHOMII Sa-
lome Chnfto affinis Cap. I. has de Theologia irregenito-
rum controversias in meras logomachias transfor-
mare annisa.
Th. XVI, Objeddum Theologiae Dogmaticae sunt
do&rinae Christianae capita credenda, seu, ut com-
muniter dici sveverunt, Articuli fidei, quos in fun-
damentales & non-sundamentales dsfiingvere , in
Theologia usitatissimum esi Afl: numerum articu-
lorum fundamentalium in genere definiri non posie,
Christianorum in do&rina fidei instituendorum, ra-
tione capacitatis, aliarumve circumflandarum ac
conditionis, varia diversitas arguit. Nam non omni-
bus omnia do&rinae Christianae capita promiscue pro-
poni, nec ab omnibus- aequaliter sineque dilcrimine
requiri posiiintaut debent, i. Cor. III. 1.2 Ebr. V. 12.15.
14. VI. i. 2. Et quoniam Christiani in cognitione DEI
ac Salvatoris nostri magis magisque crescere debent,
Pbil I.9. C0/.I.10. z.Petr.lU. 18. impolsibile est, do&ri-
nam sacram certis limitibus circumscribi , nurne-
rumque determinatum Articulorum fidei definiri.
B 3 Qua--
J?
commode Philosophiam de rebus sacris, termino Phi-
losophiae in usu loquendi sumto, dici, nec aequivoce
tantum, sed, si pro notitia & assensu, praeciso habitu
piae affe&ionisaccipitur, veram omnino Theologiam
este. Non logice tantum & obje&ive, sed etiam me-
taphysice ac subieflive veram. Non solum, quando
in sensu secundario , pro do&rina; verum etiam
quando in primario sensu, pro habitu sumitur, utpote
ad quam inirregeniti, obicem non ponentis, mente
producendam a&us dandi divinus terminatur. Ut
itaque frustra & in vanum laboret Dn. PACHOMII Sa-
lome Chnfto affinis Cap. I. has de Theologia irregenito-
rum controversias in meras logomachias transfor-
mare annisa.
Th. XVI, Objeddum Theologiae Dogmaticae sunt
do&rinae Christianae capita credenda, seu, ut com-
muniter dici sveverunt, Articuli fidei, quos in fun-
damentales & non-sundamentales dsfiingvere , in
Theologia usitatissimum esi Afl: numerum articu-
lorum fundamentalium in genere definiri non posie,
Christianorum in do&rina fidei instituendorum, ra-
tione capacitatis, aliarumve circumflandarum ac
conditionis, varia diversitas arguit. Nam non omni-
bus omnia do&rinae Christianae capita promiscue pro-
poni, nec ab omnibus- aequaliter sineque dilcrimine
requiri posiiintaut debent, i. Cor. III. 1.2 Ebr. V. 12.15.
14. VI. i. 2. Et quoniam Christiani in cognitione DEI
ac Salvatoris nostri magis magisque crescere debent,
Pbil I.9. C0/.I.10. z.Petr.lU. 18. impolsibile est, do&ri-
nam sacram certis limitibus circumscribi , nurne-
rumque determinatum Articulorum fidei definiri.
B 3 Qua--