DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.53421#0595
anno
CHR.ISH
*433«
24»
rdi DE CIVILI DOMINIO CLERICORUM. 1162
„ re. Item in alia audloritate fiatim sequen-A>,
,, ti: Presbyteros autem & diaconos & sub-
„ diaconos , & cantores, lectores , quos om- „
nes clericos appellamus , res quolibet mo „
„ do ad eorum dominium venientes habere
„ sub potedatis poena praecipimus ad simili- „
tudinem castrensium peculiorum, & donare „
secundum leges & tedari , licet sub paren- „
„ tum sint potedate . Condat ergo quod epi- „
scopi & alii clerici non sunt exproprietarii , „
sed licite habent res proprias, de quibus pos- „
sunt pro sua voluntate disponere, donare, & ,,
in tedamentis relinquere, & alios de ipsis do- ,,
minos sacere . Hoc non facit , nisi dominus „
rans , quaerens etiam obumbrare merita e- «—-——
piscopi simulata affectatione doctrinae , aut
humilitatis, aut misericordiee , is a vero de- 1433«
vius superbit.
Dixit denuo magider Petrus in secunda die
sus replicationis sic : Domini temporales
possunt auferre bona temporalia ab ecclesia-
dicis habitualiter delinquentibus. Suadetur:
sic Reges veteris Tedamenti auferebant bo-
na temporalia ad nutum divinum ab eccle-
Radicis delinquentibus, igitur & reges no-
vi Tedamenti possunt similiter facere ad
nutum divinum , habitualiter delinquentibus
sacerdotibus novae legis. Animadvertite sup-
civili dominio , sicut ex descriptione civilis
dominii per ipsum data lucidum ed
& sic antecedens ed probatum, quod ille e-
piscopus vel clericus ed Dominus illius rei ;
ergo habet civile dominium formaliter intel-
lectum . Consequentia superius probata ed .
Sed forte diceret ipse nunc, Ego non ne-
go clericis dominium suorum patrimoniorum ,
quae habent ex successione paterna; Et si rex
Angliae efficeretur clericus in sacris, vel epi-
scopus , remaneret rex sicut & nunc ed * sed
de bonis ecclesiae loquor , in quibus dico 3
quod clerici non habent civile dominium fbr-
maliter intelledum. 0 bone Deus , nec dixi
ego , nec aliquis dodlus in jure canonico ,
quod episcopi vel alii clerici sint domini re-
rum ecclesiasii carum. Nonne aperta sunt
ba canonum , xu. quaedione 1. Res eccle-
o siae non quasi propriae, sed ut communes &
Domino oblatae cum summo timore non in
alios quam in praefatos usus sunt fideliter di-
spensandae ? Numquid & ego in primo actu
in solutione ad nonam auctoritatem novi Te-
damenti ita dixi? Utique Deo servit praela-
tus , qui res ecclesite fideliter adminidrat, quo-
rum ed procurator , non dominus, prout et-
iam magider Petrus allegat de donat, cap. Fra-
ternitatem . Et Augudinus ad Bonifacium :
Si privatum possidemus quod nobis sufficiat ,
non illa nodra sunt, sed pauperum , quorum
procurationem quodam modo gerimus , non
pulcram conclusionem domini propo-
, &c. & non dicit , Licite vel de ju-
re , sed solum dicit , Possunt: & ego dico
quod non solum a delinquentibus , sed etiam
a sandis , videlicet in Totila rege Gothorum,
Juliano Apodata , de regibus & dominis tem-
poralibus , qui sunt in illa terra, quae olim
fuit Chridianorym, nunc ed infidelium . De-
inde dicit , Suadetur sic .• non dicit, Proba-
tur , quia vidit quod non habet probationis
essicaciam : sed videamus vim suasionis Reges
veteris Tedamenti , &c. quomodo bene probat
conclusio sua! dicit /impliciter, probatio ha-
bet , Ad nutum Dei, & ego dico quod divi-
no nutu non solum reges a clericis possunt bo-
na auferre, sed quilibet homo ab alio horni-
ver-Cne. Patet 7 quia non facit furtum qui Deo ju-
bente miniderium praebet. Ita dicit Augusli-
nus in libro quaedionum Exodi, & habetur
xiv. quaessione v. Dixit Dominus. Et hoc mo-
do populus excusatur a furto , quando Aegy-
ptiorum bona asportavit . Edet bona ida con-
sequentia.- Populus Israel petiit commodari li-
bi a vicinis vasa aurea, & argentea, & ille
secum asportavit.’ ergo licitum ed accommo-
data secum portare . Licitum fuit Samsoni se
ipsum intersicere , ergo licitum ed seipsum in-
terficere. Videat Augudinum de civitate Dei
libro primo, capite xxvii. Norunt omnes qui
sacra scriplura aliqualem habent peritiam
quod ex his quae ad nutum Dei fiunt, non
plico
videre -, B nentis
Apodolorum, & habetur xxvi. quced. 1. Non
exemplo Matthiae , vel quod Jonas propheta
sorte deprehensus sit, indifferenter sortibus ed
proprietatem in nobis uiurpatione damnabili D accipitur argumentum , Unde Beda super Actus
vindicamus . Non ergo habent praelati domi-
nium rei ecclesiae , non ipsorum sunt domini
proprie loquendo , sed sunt minidratores ,
Dicuntur tamen propter ipsam adminidratio*
nem domini & dominari , quia sunt admini-
dratores & dispensatores ; sicut & de Joseph
dicit seriptura , quod erat dominus univerfe
domus Pharaonis , Genesis cap. xlv, &Psalm.
civ. Conftituit eum dominum domus fua, & prin-
cipem omnis poffesfionis fua. Habent ergo cle-
rici in bonis ecclesiae non dominium , sed ad-
minidrationem , ut iterum dixi juxta finem
primi adtus : legatur .
Ex quibus patet quid sentiam de bonis ec-
clesiae , St quomodo cupiam ipsa fideliter ad- E
minidrari , ne in didricto Dei judicio repe-
nantur culpabiles .* Nec ed opus per magi-
drum Petrum adduci dodtorum dicta ad hoc,
quia & ego multa plura legi documenta san-
dorum , qualiter praelati & alii clerici debent
bona ecclesise dispensare. Sed dum ida semi-
nat, forte aliud pratend.it obumbrare , vide-
licet merita praelatorum ecclesiae-, unde ca-
veat , ne incidat in illam sententiam Ambro-
sii in. de officiis.* „ Si quis non obediat e-
„ piseopo , fese extollere & exaltare deside-
credendum .* cum privilegia singulorum , ut
Hieronymus ait , communem legem omnino
facere non possint .
Sed non praetereundum quod licet Deus mul-
toties puniat peccata non modo per legitimas beL cap. 4.
potedates, sed etiam per alienigenas gentes Dei
jussu excitatas, sententia ed Ambrosii, &. habe-
tur xxiii. qused. v. Remittuntur. Sicut fepe
propter divinas majedatis osiensam subadtus ed
populus Judaeorum, ut ex discursu librorum Ju-
dicum , Regum, Paralipom. S< Machabseorum
liquidum esse videtur ; tamen non semper talia
siunt sine peccato ab his, a quibus fiunt: ut * Re§* x9’&
patet de Sennacherib & Antiocho, qui propter 1. Machab. 3.
peccata populi Israelitici ipsum populum capti-
varunt &, afflixerunt, & ipsi a Deo gravissime
sunt puniti . Nam de Sennacherib ab Angelo
exterminatore occisa sunt centum & octoginta
quinque millia de exercitu ejus una nodte, &
ipse sugit, & interfectus fuit a filiis luis . An-
tiochus vero cum Dei nutu multum affiixisset
populum Israel propter ipsius populi peccata,
tandem dira plaga percussus crudeli morte vitam
suam
CHR.ISH
*433«
24»
rdi DE CIVILI DOMINIO CLERICORUM. 1162
„ re. Item in alia audloritate fiatim sequen-A>,
,, ti: Presbyteros autem & diaconos & sub-
„ diaconos , & cantores, lectores , quos om- „
nes clericos appellamus , res quolibet mo „
„ do ad eorum dominium venientes habere
„ sub potedatis poena praecipimus ad simili- „
tudinem castrensium peculiorum, & donare „
secundum leges & tedari , licet sub paren- „
„ tum sint potedate . Condat ergo quod epi- „
scopi & alii clerici non sunt exproprietarii , „
sed licite habent res proprias, de quibus pos- „
sunt pro sua voluntate disponere, donare, & ,,
in tedamentis relinquere, & alios de ipsis do- ,,
minos sacere . Hoc non facit , nisi dominus „
rans , quaerens etiam obumbrare merita e- «—-——
piscopi simulata affectatione doctrinae , aut
humilitatis, aut misericordiee , is a vero de- 1433«
vius superbit.
Dixit denuo magider Petrus in secunda die
sus replicationis sic : Domini temporales
possunt auferre bona temporalia ab ecclesia-
dicis habitualiter delinquentibus. Suadetur:
sic Reges veteris Tedamenti auferebant bo-
na temporalia ad nutum divinum ab eccle-
Radicis delinquentibus, igitur & reges no-
vi Tedamenti possunt similiter facere ad
nutum divinum , habitualiter delinquentibus
sacerdotibus novae legis. Animadvertite sup-
civili dominio , sicut ex descriptione civilis
dominii per ipsum data lucidum ed
& sic antecedens ed probatum, quod ille e-
piscopus vel clericus ed Dominus illius rei ;
ergo habet civile dominium formaliter intel-
lectum . Consequentia superius probata ed .
Sed forte diceret ipse nunc, Ego non ne-
go clericis dominium suorum patrimoniorum ,
quae habent ex successione paterna; Et si rex
Angliae efficeretur clericus in sacris, vel epi-
scopus , remaneret rex sicut & nunc ed * sed
de bonis ecclesiae loquor , in quibus dico 3
quod clerici non habent civile dominium fbr-
maliter intelledum. 0 bone Deus , nec dixi
ego , nec aliquis dodlus in jure canonico ,
quod episcopi vel alii clerici sint domini re-
rum ecclesiasii carum. Nonne aperta sunt
ba canonum , xu. quaedione 1. Res eccle-
o siae non quasi propriae, sed ut communes &
Domino oblatae cum summo timore non in
alios quam in praefatos usus sunt fideliter di-
spensandae ? Numquid & ego in primo actu
in solutione ad nonam auctoritatem novi Te-
damenti ita dixi? Utique Deo servit praela-
tus , qui res ecclesite fideliter adminidrat, quo-
rum ed procurator , non dominus, prout et-
iam magider Petrus allegat de donat, cap. Fra-
ternitatem . Et Augudinus ad Bonifacium :
Si privatum possidemus quod nobis sufficiat ,
non illa nodra sunt, sed pauperum , quorum
procurationem quodam modo gerimus , non
pulcram conclusionem domini propo-
, &c. & non dicit , Licite vel de ju-
re , sed solum dicit , Possunt: & ego dico
quod non solum a delinquentibus , sed etiam
a sandis , videlicet in Totila rege Gothorum,
Juliano Apodata , de regibus & dominis tem-
poralibus , qui sunt in illa terra, quae olim
fuit Chridianorym, nunc ed infidelium . De-
inde dicit , Suadetur sic .• non dicit, Proba-
tur , quia vidit quod non habet probationis
essicaciam : sed videamus vim suasionis Reges
veteris Tedamenti , &c. quomodo bene probat
conclusio sua! dicit /impliciter, probatio ha-
bet , Ad nutum Dei, & ego dico quod divi-
no nutu non solum reges a clericis possunt bo-
na auferre, sed quilibet homo ab alio horni-
ver-Cne. Patet 7 quia non facit furtum qui Deo ju-
bente miniderium praebet. Ita dicit Augusli-
nus in libro quaedionum Exodi, & habetur
xiv. quaessione v. Dixit Dominus. Et hoc mo-
do populus excusatur a furto , quando Aegy-
ptiorum bona asportavit . Edet bona ida con-
sequentia.- Populus Israel petiit commodari li-
bi a vicinis vasa aurea, & argentea, & ille
secum asportavit.’ ergo licitum ed accommo-
data secum portare . Licitum fuit Samsoni se
ipsum intersicere , ergo licitum ed seipsum in-
terficere. Videat Augudinum de civitate Dei
libro primo, capite xxvii. Norunt omnes qui
sacra scriplura aliqualem habent peritiam
quod ex his quae ad nutum Dei fiunt, non
plico
videre -, B nentis
Apodolorum, & habetur xxvi. quced. 1. Non
exemplo Matthiae , vel quod Jonas propheta
sorte deprehensus sit, indifferenter sortibus ed
proprietatem in nobis uiurpatione damnabili D accipitur argumentum , Unde Beda super Actus
vindicamus . Non ergo habent praelati domi-
nium rei ecclesiae , non ipsorum sunt domini
proprie loquendo , sed sunt minidratores ,
Dicuntur tamen propter ipsam adminidratio*
nem domini & dominari , quia sunt admini-
dratores & dispensatores ; sicut & de Joseph
dicit seriptura , quod erat dominus univerfe
domus Pharaonis , Genesis cap. xlv, &Psalm.
civ. Conftituit eum dominum domus fua, & prin-
cipem omnis poffesfionis fua. Habent ergo cle-
rici in bonis ecclesiae non dominium , sed ad-
minidrationem , ut iterum dixi juxta finem
primi adtus : legatur .
Ex quibus patet quid sentiam de bonis ec-
clesiae , St quomodo cupiam ipsa fideliter ad- E
minidrari , ne in didricto Dei judicio repe-
nantur culpabiles .* Nec ed opus per magi-
drum Petrum adduci dodtorum dicta ad hoc,
quia & ego multa plura legi documenta san-
dorum , qualiter praelati & alii clerici debent
bona ecclesise dispensare. Sed dum ida semi-
nat, forte aliud pratend.it obumbrare , vide-
licet merita praelatorum ecclesiae-, unde ca-
veat , ne incidat in illam sententiam Ambro-
sii in. de officiis.* „ Si quis non obediat e-
„ piseopo , fese extollere & exaltare deside-
credendum .* cum privilegia singulorum , ut
Hieronymus ait , communem legem omnino
facere non possint .
Sed non praetereundum quod licet Deus mul-
toties puniat peccata non modo per legitimas beL cap. 4.
potedates, sed etiam per alienigenas gentes Dei
jussu excitatas, sententia ed Ambrosii, &. habe-
tur xxiii. qused. v. Remittuntur. Sicut fepe
propter divinas majedatis osiensam subadtus ed
populus Judaeorum, ut ex discursu librorum Ju-
dicum , Regum, Paralipom. S< Machabseorum
liquidum esse videtur ; tamen non semper talia
siunt sine peccato ab his, a quibus fiunt: ut * Re§* x9’&
patet de Sennacherib & Antiocho, qui propter 1. Machab. 3.
peccata populi Israelitici ipsum populum capti-
varunt &, afflixerunt, & ipsi a Deo gravissime
sunt puniti . Nam de Sennacherib ab Angelo
exterminatore occisa sunt centum & octoginta
quinque millia de exercitu ejus una nodte, &
ipse sugit, & interfectus fuit a filiis luis . An-
tiochus vero cum Dei nutu multum affiixisset
populum Israel propter ipsius populi peccata,
tandem dira plaga percussus crudeli morte vitam
suam