DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.53421#0652
eft, ut ficut
tinuo arescit
homo , gens
populi , qui
ecclesiastica ,
viliter tand.e
attrahere , attractos sic humiliare sussiciat , ut ul-
tro pacem offerant, quam mundus non potest
dare. Quod enim apertius, quodve majus habe-
re , vel quterere potestis experimentum ejus , qui
loquitur in vobis Christus, qui in medio ve-
strum relidet, sicut ipse dudum promisit ; Ubi
duo vel tres congregati fuerint innomine meo, in
medio eorum fum. Quid ergo dicemus, viri Pa-
tres , & Fratres ? An non nobis ultra dormien-
dum , vel vacandum otio , aut retro respicien-
dum ? An non manus in linum' sunt trahendae ,
ubi tam aperte regiones albeseunt ad messem ,
imo prorim necesse est, sicut consulit Apostolus,
quod dum tempus habemus operemur bonum ad
maxime autem ad. hos domefticos fidei. Ipsi
enim, caro nostra, ipsi sratres nostri sunt. Qua
sronte ergo ipsos luo sraudatos desiderio permit-
teremus , ut per aliam viam reverterentur in re?
gionem suarn. Procidamus igitur ante Deum ,
ploremus coram Domino Deo nostro. Plorent &
ipsi nobiseum in cinere , & in cilicio prostratj
ante altare incessanter clamemus in caelum, do-
nec ipsis & nobis rnisereatur Dominus Deus no<
der. Vos autem convenio, o Bohemi, & nunc
ad vos sermo meus specialiter dirigitur, utinam
ad me vacuus non redditurus , sed ea qua pro-
sertur caritate recepturus a vobis . Jam audistis,
quod certus sim ante vos non latuisse, quam pro
vestra cunclorumque fidelium concordia obliga-?
cum rogati ad unitatemC mini diligenter laborare. An neseitis, quid de
vobis homiries sentiunt & loquuntur? Siquidem
fere apud omnes vulgatur proverbium, quod sa-
lus Christianitatis dependet a vobis , & in ma-
nibus vestris eil. Cur hoc? Quia si cum sacro
concilio persedtam seceritis unionem, de pace &
concordia Regum & principum , cunflorumque
dominorum & populorum Christianitatis recon-
ciliatione nullus ambigit; exemplar enim, ipsis
eritis qualiter se suasque controversias & dubia
totaliter debent sacro submittere concilio , quod
tam efficaciter direxerit pedes vessros in viam
pacis. Cum igitur, o viri, charadlere christiano
insigniti evidenter de prsemissis possitis habere cer-
titudinem , cum vobis conflet per Apostolum ,
!. mini necessaria est, unitas spirituahs & ecclesia-
ssica , quam deseribens Apostolus dicebat; Unus
5“ Dominus , una fides , unus spiritus , unum ba-
ptijma . Hac quidem unitas , quousque homini
nece.ssaria est , ut extra ipsam nemini sit salus .
Ab hac unitate nemo volens in ipsam ingredi
secernitur. Per hanc unitatem horno efficitur
membrum Christi , suoque corpori mystico in-
corporatur , & tam triumphantis > quam mili-
tantis ecclesite , si obicem non ponat , sussragio-
mm recipit participationem. Ad hanc unitatem
obtinendam 3 conservandam , & retinendam tan-
to ferventius quilibet homo laborare tenetur ,
quanto minus sine ipsa quisquam, sive speciali-
ter , sive temporaliter diu potest subsistere . Sa- B cmnes
ne cum unitas ecclesiastica , secundum traditio-
nem Apostoli , sumenda sit & mensuranda per
comparationem ad corpus humanum , necesse
est, ut sicut membrum a corpore prtecisum con-
& in pulverem revertitur ; ita
, provincia , U communitates ,
o vel qute ab unitate se dividunt
nedum spiritualiter , sed etiam ci-
viliter tandem redigantur ad nihilum , etiamsi
post ipsorum divisionem ad tempus ssoreant , &
exaltentur sicut cedrus Libani . Quemadmodum
filii Benjamin postquam se divisissent a reliquo
populo Israel , ad tempus ssoruerunt , plurima-
que obtinuerunt praelia; sed tandem, sicut ju-
dicum tradit historia
fratrum siaorum redire non vellent ; Sic a viris
v.fque ad jumenta gladio deleti fuerunt , & con-
fumpti; ficque eorum, urbes & viculos vorax flam-
ma canfumpsit, ut postmodum filii Israel poeni-
tentia ducli dicebant : Ablata eft una tribus de
Ifrael. Unde si ab initio sieculi seripias revolva-
mus historias , neque unicum reperimus , ante
Vel post adventum Christi, qui se pertinaciter ab
ecclesia diviserit, in suaque pertinacia permanse-
j. rit, cui dicenti; pax 6- fecuritas , repentinus non
fupervenerit interitus, quemadmodurrr de Dathan,
& Abiron. , Arrio , Manichaso , Sabellio , ac aliis
ssipra numerum olim multiplicati haereticis exem-
plificari perfacile est. Postquam igitur, reveren-
dissimi Patres, misericors & miserator Dominus,D quod accedentem ad Deum primum oportet crede-
qni mortem non vult peccatoris , in languores
varios , quibus ob desectum praedicite duplicis
unitatis populus Christianus pene ad mortem op-
primitur, suse pietatis oculos sic dignatus est di-
rigere , ut quasi saecula aurea Saturniaque regna
redierint ad dirigendos pedes nostros in viam u-
niversalis unitatis & pacis , hunc solem diebus
vestris fecerit oriri, ut jam verbis Apostoli utar,
hortamur vos , ne gratiam hanc permaximam,
dum vobis , sed etiam toti mundo , si boni ae-
mulatores fueritis, sanclam in vacuum recipiatis;
i. hora efti ni fallor, jam nos de fomno furgere.
Jam non est opus ut dormitet vel dormiat, qui
custodit Israel; Nox pracesfit, dies appropinqua-
vit. Certus estsol; vox turturis , i'
cie sias audita est non solum in terra nostra, sed
etiam usque ad aures pervenit Bohemomm, qui
ad gratissimam ipsius vocis melodiam salubriter
excitati & surgentes venerunt aci vos quterentes,
>. & dicentes; Ubi eft , qui natus eft Uex Judao-
rum ? Parati vestris orationibus , vestris insorma-
tionibus Catholicis, veftrisque laboribus & stu-
diis, cqm inter vos ipse rex fuerit, inventus ,
ipsum vobiseum suppliciter adorare. 0 mira Dei
clementia ! 0 inessabilis erga nos divinae bonita-
tis miseratio ' O inaestimabilis dilectio caritatis,
quae mortalibus hominibus limul in unum con-
gregatis vocem tant® virtutis conferre dignatur,
re ; cum quoque sciatis sinceram vos non posse
fidei capere veritatem , nisi Spiritus sandius huic
Concilio sacro praesidens, ipsumque dirigens vos
specialiter edoceat & adjuvet, Cur eidem con-
cilio universalem reprtesentanti ecolesiam tamdiu
tardatis vos submittere ? Cur non attenditis ad
petram , unde excisi estis, & ad Sararn , quae ge-
nuit vos ? Si filii estis ecclesiae, cur matrem ve-c
stram non honoratis, cur laclari uberum conso-
lationi ejus non contentamini ? Cur non captivi-
tatis intelleflum vestrum in obsequium fidei com-
munis, articulos vestros , eseteraque omnia , quse
putastis obesse fidei judicio & determinationi ec-
clesite non submittitis ? Si aliquas Icriptura saerte
id est, vox ec-E sanclorumque Dodlorum habeatis audlorjtates ,
ipsasque sic debere intelligi dixeritis , ergo au-
tem & alii multi dixerimus sic; dicemus oppo-
situm: quis inter nos & vos tequior judex , quam
Spiritus sanclus huic praesidens consilio poterit
constitui? Cui securius cujuscumque caufe deci-
sio quam sacro potest submitti consilio , quod
errare non potest , neque quemquam vult aut
potest decipere? An non vultis, quod ex toto
vobis credatur ? An nop putatis nos legisse Vir-
gilio-centonas , & Homero-centonas , & fuisse me-
ditatos in lege Domini r Nec tamen , quod ex to-
to nobis credatur, sed satis erit nobis, si viueat
Dominus, & judicet qqoniam profedo quod ho-
mini
175, . ALTERA CONCILII BASILEENSIS APPENDIX. I276
- Christianitatis pacisicatione. Alia vero/unitas ho-A ut ab extremis finibus mundi homines valeat
tinuo arescit
homo , gens
populi , qui
ecclesiastica ,
viliter tand.e
attrahere , attractos sic humiliare sussiciat , ut ul-
tro pacem offerant, quam mundus non potest
dare. Quod enim apertius, quodve majus habe-
re , vel quterere potestis experimentum ejus , qui
loquitur in vobis Christus, qui in medio ve-
strum relidet, sicut ipse dudum promisit ; Ubi
duo vel tres congregati fuerint innomine meo, in
medio eorum fum. Quid ergo dicemus, viri Pa-
tres , & Fratres ? An non nobis ultra dormien-
dum , vel vacandum otio , aut retro respicien-
dum ? An non manus in linum' sunt trahendae ,
ubi tam aperte regiones albeseunt ad messem ,
imo prorim necesse est, sicut consulit Apostolus,
quod dum tempus habemus operemur bonum ad
maxime autem ad. hos domefticos fidei. Ipsi
enim, caro nostra, ipsi sratres nostri sunt. Qua
sronte ergo ipsos luo sraudatos desiderio permit-
teremus , ut per aliam viam reverterentur in re?
gionem suarn. Procidamus igitur ante Deum ,
ploremus coram Domino Deo nostro. Plorent &
ipsi nobiseum in cinere , & in cilicio prostratj
ante altare incessanter clamemus in caelum, do-
nec ipsis & nobis rnisereatur Dominus Deus no<
der. Vos autem convenio, o Bohemi, & nunc
ad vos sermo meus specialiter dirigitur, utinam
ad me vacuus non redditurus , sed ea qua pro-
sertur caritate recepturus a vobis . Jam audistis,
quod certus sim ante vos non latuisse, quam pro
vestra cunclorumque fidelium concordia obliga-?
cum rogati ad unitatemC mini diligenter laborare. An neseitis, quid de
vobis homiries sentiunt & loquuntur? Siquidem
fere apud omnes vulgatur proverbium, quod sa-
lus Christianitatis dependet a vobis , & in ma-
nibus vestris eil. Cur hoc? Quia si cum sacro
concilio persedtam seceritis unionem, de pace &
concordia Regum & principum , cunflorumque
dominorum & populorum Christianitatis recon-
ciliatione nullus ambigit; exemplar enim, ipsis
eritis qualiter se suasque controversias & dubia
totaliter debent sacro submittere concilio , quod
tam efficaciter direxerit pedes vessros in viam
pacis. Cum igitur, o viri, charadlere christiano
insigniti evidenter de prsemissis possitis habere cer-
titudinem , cum vobis conflet per Apostolum ,
!. mini necessaria est, unitas spirituahs & ecclesia-
ssica , quam deseribens Apostolus dicebat; Unus
5“ Dominus , una fides , unus spiritus , unum ba-
ptijma . Hac quidem unitas , quousque homini
nece.ssaria est , ut extra ipsam nemini sit salus .
Ab hac unitate nemo volens in ipsam ingredi
secernitur. Per hanc unitatem horno efficitur
membrum Christi , suoque corpori mystico in-
corporatur , & tam triumphantis > quam mili-
tantis ecclesite , si obicem non ponat , sussragio-
mm recipit participationem. Ad hanc unitatem
obtinendam 3 conservandam , & retinendam tan-
to ferventius quilibet homo laborare tenetur ,
quanto minus sine ipsa quisquam, sive speciali-
ter , sive temporaliter diu potest subsistere . Sa- B cmnes
ne cum unitas ecclesiastica , secundum traditio-
nem Apostoli , sumenda sit & mensuranda per
comparationem ad corpus humanum , necesse
est, ut sicut membrum a corpore prtecisum con-
& in pulverem revertitur ; ita
, provincia , U communitates ,
o vel qute ab unitate se dividunt
nedum spiritualiter , sed etiam ci-
viliter tandem redigantur ad nihilum , etiamsi
post ipsorum divisionem ad tempus ssoreant , &
exaltentur sicut cedrus Libani . Quemadmodum
filii Benjamin postquam se divisissent a reliquo
populo Israel , ad tempus ssoruerunt , plurima-
que obtinuerunt praelia; sed tandem, sicut ju-
dicum tradit historia
fratrum siaorum redire non vellent ; Sic a viris
v.fque ad jumenta gladio deleti fuerunt , & con-
fumpti; ficque eorum, urbes & viculos vorax flam-
ma canfumpsit, ut postmodum filii Israel poeni-
tentia ducli dicebant : Ablata eft una tribus de
Ifrael. Unde si ab initio sieculi seripias revolva-
mus historias , neque unicum reperimus , ante
Vel post adventum Christi, qui se pertinaciter ab
ecclesia diviserit, in suaque pertinacia permanse-
j. rit, cui dicenti; pax 6- fecuritas , repentinus non
fupervenerit interitus, quemadmodurrr de Dathan,
& Abiron. , Arrio , Manichaso , Sabellio , ac aliis
ssipra numerum olim multiplicati haereticis exem-
plificari perfacile est. Postquam igitur, reveren-
dissimi Patres, misericors & miserator Dominus,D quod accedentem ad Deum primum oportet crede-
qni mortem non vult peccatoris , in languores
varios , quibus ob desectum praedicite duplicis
unitatis populus Christianus pene ad mortem op-
primitur, suse pietatis oculos sic dignatus est di-
rigere , ut quasi saecula aurea Saturniaque regna
redierint ad dirigendos pedes nostros in viam u-
niversalis unitatis & pacis , hunc solem diebus
vestris fecerit oriri, ut jam verbis Apostoli utar,
hortamur vos , ne gratiam hanc permaximam,
dum vobis , sed etiam toti mundo , si boni ae-
mulatores fueritis, sanclam in vacuum recipiatis;
i. hora efti ni fallor, jam nos de fomno furgere.
Jam non est opus ut dormitet vel dormiat, qui
custodit Israel; Nox pracesfit, dies appropinqua-
vit. Certus estsol; vox turturis , i'
cie sias audita est non solum in terra nostra, sed
etiam usque ad aures pervenit Bohemomm, qui
ad gratissimam ipsius vocis melodiam salubriter
excitati & surgentes venerunt aci vos quterentes,
>. & dicentes; Ubi eft , qui natus eft Uex Judao-
rum ? Parati vestris orationibus , vestris insorma-
tionibus Catholicis, veftrisque laboribus & stu-
diis, cqm inter vos ipse rex fuerit, inventus ,
ipsum vobiseum suppliciter adorare. 0 mira Dei
clementia ! 0 inessabilis erga nos divinae bonita-
tis miseratio ' O inaestimabilis dilectio caritatis,
quae mortalibus hominibus limul in unum con-
gregatis vocem tant® virtutis conferre dignatur,
re ; cum quoque sciatis sinceram vos non posse
fidei capere veritatem , nisi Spiritus sandius huic
Concilio sacro praesidens, ipsumque dirigens vos
specialiter edoceat & adjuvet, Cur eidem con-
cilio universalem reprtesentanti ecolesiam tamdiu
tardatis vos submittere ? Cur non attenditis ad
petram , unde excisi estis, & ad Sararn , quae ge-
nuit vos ? Si filii estis ecclesiae, cur matrem ve-c
stram non honoratis, cur laclari uberum conso-
lationi ejus non contentamini ? Cur non captivi-
tatis intelleflum vestrum in obsequium fidei com-
munis, articulos vestros , eseteraque omnia , quse
putastis obesse fidei judicio & determinationi ec-
clesite non submittitis ? Si aliquas Icriptura saerte
id est, vox ec-E sanclorumque Dodlorum habeatis audlorjtates ,
ipsasque sic debere intelligi dixeritis , ergo au-
tem & alii multi dixerimus sic; dicemus oppo-
situm: quis inter nos & vos tequior judex , quam
Spiritus sanclus huic praesidens consilio poterit
constitui? Cui securius cujuscumque caufe deci-
sio quam sacro potest submitti consilio , quod
errare non potest , neque quemquam vult aut
potest decipere? An non vultis, quod ex toto
vobis credatur ? An nop putatis nos legisse Vir-
gilio-centonas , & Homero-centonas , & fuisse me-
ditatos in lege Domini r Nec tamen , quod ex to-
to nobis credatur, sed satis erit nobis, si viueat
Dominus, & judicet qqoniam profedo quod ho-
mini
175, . ALTERA CONCILII BASILEENSIS APPENDIX. I276
- Christianitatis pacisicatione. Alia vero/unitas ho-A ut ab extremis finibus mundi homines valeat