ABYDOS.
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220. — Les textes provenant îles ruines du petit temple de l'ouest ne sont ni assez nombreux ni assez
précis pour nous permettre d'y trouver le nom de la divinité à laquelle l'édifice était consacré. On peut
hésiter entre Onouris, dieu du nome d'Abydos, et Osiris, dieu de la métropole.
221. — On aura les mêmes doutes sur l'époque de la fondation du temple et sa durée. A ne consulter que
les documents retrouvés pendant les fouilles, le temple ne serait pas antérieur à la xixc dynastie, et il existait
encore sous la xxx1". Le petit temple de l'ouest s'éloigne ainsi, comme caractère général, des temples de Séti et
de Ramsès, qui n'appartiennent, comme nous avons déjà eu tant d'occasions de le dire, qu'à Séti et à Ramsès;
il se rapproche du temple d'Osiris, monument important de la piété des rois qui l'ont successivement embelli.
Dans les uns, le souvenir du roi fondateur occupe la place principale; cette place principale est occupée dans
les autres par le nom du dieu adoré.
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220. — Les textes provenant îles ruines du petit temple de l'ouest ne sont ni assez nombreux ni assez
précis pour nous permettre d'y trouver le nom de la divinité à laquelle l'édifice était consacré. On peut
hésiter entre Onouris, dieu du nome d'Abydos, et Osiris, dieu de la métropole.
221. — On aura les mêmes doutes sur l'époque de la fondation du temple et sa durée. A ne consulter que
les documents retrouvés pendant les fouilles, le temple ne serait pas antérieur à la xixc dynastie, et il existait
encore sous la xxx1". Le petit temple de l'ouest s'éloigne ainsi, comme caractère général, des temples de Séti et
de Ramsès, qui n'appartiennent, comme nous avons déjà eu tant d'occasions de le dire, qu'à Séti et à Ramsès;
il se rapproche du temple d'Osiris, monument important de la piété des rois qui l'ont successivement embelli.
Dans les uns, le souvenir du roi fondateur occupe la place principale; cette place principale est occupée dans
les autres par le nom du dieu adoré.