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Scholz, Sebastian,: Das Papsttum, Roms wirtschaftliche Lage und die Enteignung der päpstlichen Patrimonien in der Mitte des 8. Jahrhunderts
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.34754#0022
Das Papsttum, Roms wirtschaftliche Lage und. die Enteignung der päpstlichen Patrimonien 21
Die Entstehungsgeschichte der domuscultae ist noch nicht völlig geklärt. Of-
fenbar gab es schon ältere Einrichtungen dieser Art, denn die Zachariasvita er-
wähnt in einem Eintrag, der wohl in die Jahre 745/746 gehört, die Neuorganisation
der domusculta Lauretum durch den Papst55. Aber erst die beiden zitierten Stellen
der Zachariasvita berichten von Neugründungen päpstlicher domuscultae. Nach
dem Text beider Stellen handelt es sich um landwirtschaftliche Großbetriebe56, die
der Versorgung der römischen Kirche dienen sollten. Die Ländereien, auf denen
die domuscultae entstanden, stammten offenbar zum Teil aus Schenkungen, zum
Teil wurden sie neu angekauft, und zum Teil griff man, wie im erwähnten patrimo-
nium Tusciae, auf schon vorhandenes Kirchengut zurück57. Papst Hadrian I. setzte
dann sogar seinen eigenen Besitz für die Gründung von vier domuscultae ein, die er
zwischen 774 und 77658 errichten ließ. Im Liber pontificalis heißt es dazu:
„Dieser seligste Bischof gründete und errichtete vier domuscultae neu, und
zwar eine, die Capracorum heißt, im Gebiet von Veio gelegen, ungefähr 15 Meilen
von Rom entfernt. Er hat das Landgut Capracorum selbst zuerst mit mehreren an-
deren, ihm benachbarten Landgütern wohl aus dem Erbgut und in der Nachfolge
seiner Eltern besessen, die sein Eigentum waren; dort hat er mehrere andere Land-
güter, Höfe und Landwirtschaften gekauft, indem er verschiedenen Personen da-
für einen gerechten Ausgleich gab, und sie eben dieser domusculta hinzufügte. Er
verfügte durch ein päpstliches Privileg unter der schweren Bindung des Ana-
thems, dass also die domusculta Capracorum mit ihren Landwirtschaften, Landgü-
tern, Höfen, Weingärten, Olivenhainen, Wassermühlen und allem Zubehör auf
ewig zum Nutzen unserer armen Brüder Christi verbliebe"59. Die Einkünfte der
tam loca quae ah Aima, relieta quondam Agathonis primicerii, beato Petro esse videtur concessa. Hic
massas quae vocantur Antius et Formias suo studio iure beati Petri adquisivit, quas et domos cultas
statuit. Et de omnibus superius adnexis domocultis apostolice exarationis constituta faciens atque
sacerdotale collegium aggregans, sub anathematis interdictionibus statuit nulli quoquo modo succes-
sorum eius pontificum vel alie cuilibet persone licere ipsas domus cultas ab usu ecclesiae quoquo modo
alienare.
55 Liber pontificalis 1 (wie Anni. 21), S. 432: Hic domum cultam Lauretum noviter ordinavit, adiciens
ei et massam Fontiianam, qui cognominatur Pannaria; Marazzi, Patrimonia (wie Anni. 15),
S. 247f., geht von einer Gründung durch Zacharias aus. Doch heißt es bei den Gründungen
stets statuit oder constituit, hier aber noviter ordinavit; vgl. auch die Vita Hadrians I., Liber ponti-
ficalis 1 (wie Anm. 21), S. 501f., wo ebenfalls die Gründung der vier neuen domuscultae mit
constituit und statuit bezeichnet wird.
56 Marazzi, Patrimonia (wie Anm. 15), S. 236, geht davon aus, dass die domuscultae die Verwal-
tungszentren großer Güterkomplexe gewesen seien, doch in den zitierten Texten steht domus-
culta als Bezeichnung für einen aus verschiedenen Landgütern bestehenden Güterkomplex.
57 Marazzi, Patrimonia (wie Anm. 15), S. 255-258.
58 Zur Datierung vgl. Herman Anton A. P. Geertman, More Veterum. Il Liber pontificalis e gli
edifici ecclesiastici di Roma nella tarda antichità e nell'alto medioevo, Groningen 1975, S. 9.
59 Liber pontificalis 1 (wie Anm. 21), S. 501f.: Hic beatissimus praesul fecit atque constituit noviter
domocultas 1111, una quidam quae vocatur Capracorum posita territorio Vigentano, miliario ab urbe
Roma plus minus XV. Ex qua primitus fundum ipsum Capracorum cum aliis plurimis fundis ei co-
herentibus ex hereditaria parentum suorum successione tenere videbatur, eius proprii olim existentes;
ubi et alios pluresfundos seu casales et massas, data insta reconpensatione ad vicem a diversis personis
emere et eidem domui cultae addere visus est. Quam videlicet domoculta Capracorum cum massis,
fundis, casalibus, vineis, olivetis, aquimolis et omnibus ei pertinentibus, statuit per apostolicum privi-
Die Entstehungsgeschichte der domuscultae ist noch nicht völlig geklärt. Of-
fenbar gab es schon ältere Einrichtungen dieser Art, denn die Zachariasvita er-
wähnt in einem Eintrag, der wohl in die Jahre 745/746 gehört, die Neuorganisation
der domusculta Lauretum durch den Papst55. Aber erst die beiden zitierten Stellen
der Zachariasvita berichten von Neugründungen päpstlicher domuscultae. Nach
dem Text beider Stellen handelt es sich um landwirtschaftliche Großbetriebe56, die
der Versorgung der römischen Kirche dienen sollten. Die Ländereien, auf denen
die domuscultae entstanden, stammten offenbar zum Teil aus Schenkungen, zum
Teil wurden sie neu angekauft, und zum Teil griff man, wie im erwähnten patrimo-
nium Tusciae, auf schon vorhandenes Kirchengut zurück57. Papst Hadrian I. setzte
dann sogar seinen eigenen Besitz für die Gründung von vier domuscultae ein, die er
zwischen 774 und 77658 errichten ließ. Im Liber pontificalis heißt es dazu:
„Dieser seligste Bischof gründete und errichtete vier domuscultae neu, und
zwar eine, die Capracorum heißt, im Gebiet von Veio gelegen, ungefähr 15 Meilen
von Rom entfernt. Er hat das Landgut Capracorum selbst zuerst mit mehreren an-
deren, ihm benachbarten Landgütern wohl aus dem Erbgut und in der Nachfolge
seiner Eltern besessen, die sein Eigentum waren; dort hat er mehrere andere Land-
güter, Höfe und Landwirtschaften gekauft, indem er verschiedenen Personen da-
für einen gerechten Ausgleich gab, und sie eben dieser domusculta hinzufügte. Er
verfügte durch ein päpstliches Privileg unter der schweren Bindung des Ana-
thems, dass also die domusculta Capracorum mit ihren Landwirtschaften, Landgü-
tern, Höfen, Weingärten, Olivenhainen, Wassermühlen und allem Zubehör auf
ewig zum Nutzen unserer armen Brüder Christi verbliebe"59. Die Einkünfte der
tam loca quae ah Aima, relieta quondam Agathonis primicerii, beato Petro esse videtur concessa. Hic
massas quae vocantur Antius et Formias suo studio iure beati Petri adquisivit, quas et domos cultas
statuit. Et de omnibus superius adnexis domocultis apostolice exarationis constituta faciens atque
sacerdotale collegium aggregans, sub anathematis interdictionibus statuit nulli quoquo modo succes-
sorum eius pontificum vel alie cuilibet persone licere ipsas domus cultas ab usu ecclesiae quoquo modo
alienare.
55 Liber pontificalis 1 (wie Anni. 21), S. 432: Hic domum cultam Lauretum noviter ordinavit, adiciens
ei et massam Fontiianam, qui cognominatur Pannaria; Marazzi, Patrimonia (wie Anni. 15),
S. 247f., geht von einer Gründung durch Zacharias aus. Doch heißt es bei den Gründungen
stets statuit oder constituit, hier aber noviter ordinavit; vgl. auch die Vita Hadrians I., Liber ponti-
ficalis 1 (wie Anm. 21), S. 501f., wo ebenfalls die Gründung der vier neuen domuscultae mit
constituit und statuit bezeichnet wird.
56 Marazzi, Patrimonia (wie Anm. 15), S. 236, geht davon aus, dass die domuscultae die Verwal-
tungszentren großer Güterkomplexe gewesen seien, doch in den zitierten Texten steht domus-
culta als Bezeichnung für einen aus verschiedenen Landgütern bestehenden Güterkomplex.
57 Marazzi, Patrimonia (wie Anm. 15), S. 255-258.
58 Zur Datierung vgl. Herman Anton A. P. Geertman, More Veterum. Il Liber pontificalis e gli
edifici ecclesiastici di Roma nella tarda antichità e nell'alto medioevo, Groningen 1975, S. 9.
59 Liber pontificalis 1 (wie Anm. 21), S. 501f.: Hic beatissimus praesul fecit atque constituit noviter
domocultas 1111, una quidam quae vocatur Capracorum posita territorio Vigentano, miliario ab urbe
Roma plus minus XV. Ex qua primitus fundum ipsum Capracorum cum aliis plurimis fundis ei co-
herentibus ex hereditaria parentum suorum successione tenere videbatur, eius proprii olim existentes;
ubi et alios pluresfundos seu casales et massas, data insta reconpensatione ad vicem a diversis personis
emere et eidem domui cultae addere visus est. Quam videlicet domoculta Capracorum cum massis,
fundis, casalibus, vineis, olivetis, aquimolis et omnibus ei pertinentibus, statuit per apostolicum privi-