DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.30648#0405
EPISTOLA DUOBECIMA.
Egregto Amlco ? & Domìno femper colendo Gregorlo A%evedo
Ferdinandus Valdesus S. P.
EPISTOLA DUODECIMA.
iiluxit, quanquam sub placidissìmo hoc Caelo prae-
W ter consiietum rigidus aer videretur, ad Romani Abba-
U || tis aedes me contuli, illumque rogavi, ut sincere edi-
ìm. ceret, an Parthenotimi Syllogismus in praecedenti col-
loquio propositus rimas ex aliqua parte coatraheret; mi-
hi enim fortissimus, 8c nullo ariete concutiendus videbatur. Repeta-
rnus, tuoc ille ait, Parthenotimi argumentatum. Communi DoHorum
calculo honejìum esl mori pro quocumque Bono saciendo^ feu pro affu
Virtutis. Atqui ( Lampridio ipso fatente ) tueri, Immaculatam Con-
ceptionem voce (D calamo cum vera Pietate concordat^ ac propterea Ve-
ra Pietas, & vera Virtus eft„ Ergo mori pro tutela Immaculatae Con-
ceptionis honeshim eft, & per co?ifequens honeflujn esì etiam Votum e-
jufdem tutelae. Majorem distinguo: Honestum est rnori pro quocun-
que Bono faciendo, seu pro a6fu Virtutis, si fiat cum debitis circum-
(ìantiis, (D3 non contra Prudentiam, quae forma efi Virtutum Mora-
lìum, uti Gajetanus seripsit in 2. 2. quaest. 124. art. 5. Concedo. A-
liter nego. Vide Cap. IV. Lampridii, ub? exempla attulit, ex qui-
bus conifat, non semper licere pro Bono faciendo mortem oppetere.
Minorem vero concedo, dum agatur de tuenda Pia Sententia ratio-
nibus, voce, 8c caiamo: nam hoc Prudenter agitur. Ergo Mori e-
tiarn pro eadem Sententia honestum est : Nego consequentiam, quia
non amplius agitur de tuenda voce 8c calamo Immunitate Virginis,
sed Sanguine ; tunc autem contra Prudentiam homo operatur. At quei
fieri potest, ego tunc reposui, ut a61us verae Pietatis sit Immacuia-
tam Conceptionem voce & calamo tueri, 8c non sit etiam morte no-
sira eamdem ei tutelam impenaere? Quia, inquit Romanus, quae
Virtus erat antea, consistente Pietate in rationum usu, desmit estè
Virtus, quoties Sanguina eam Sententiam tuendam suscipis. Aequivo-
satio heic latet, quarn, ut spero, facile intelliges, ac smcere fate-
berìs. Inter Defe6Ium 8c Excefìum ( optime jam nosti ) mediae pro*
oedunt Virtutes Morales. Si ultra hosce terminos 8c extremitates di»
labun-
Egregto Amlco ? & Domìno femper colendo Gregorlo A%evedo
Ferdinandus Valdesus S. P.
EPISTOLA DUODECIMA.
iiluxit, quanquam sub placidissìmo hoc Caelo prae-
W ter consiietum rigidus aer videretur, ad Romani Abba-
U || tis aedes me contuli, illumque rogavi, ut sincere edi-
ìm. ceret, an Parthenotimi Syllogismus in praecedenti col-
loquio propositus rimas ex aliqua parte coatraheret; mi-
hi enim fortissimus, 8c nullo ariete concutiendus videbatur. Repeta-
rnus, tuoc ille ait, Parthenotimi argumentatum. Communi DoHorum
calculo honejìum esl mori pro quocumque Bono saciendo^ feu pro affu
Virtutis. Atqui ( Lampridio ipso fatente ) tueri, Immaculatam Con-
ceptionem voce (D calamo cum vera Pietate concordat^ ac propterea Ve-
ra Pietas, & vera Virtus eft„ Ergo mori pro tutela Immaculatae Con-
ceptionis honeshim eft, & per co?ifequens honeflujn esì etiam Votum e-
jufdem tutelae. Majorem distinguo: Honestum est rnori pro quocun-
que Bono faciendo, seu pro a6fu Virtutis, si fiat cum debitis circum-
(ìantiis, (D3 non contra Prudentiam, quae forma efi Virtutum Mora-
lìum, uti Gajetanus seripsit in 2. 2. quaest. 124. art. 5. Concedo. A-
liter nego. Vide Cap. IV. Lampridii, ub? exempla attulit, ex qui-
bus conifat, non semper licere pro Bono faciendo mortem oppetere.
Minorem vero concedo, dum agatur de tuenda Pia Sententia ratio-
nibus, voce, 8c caiamo: nam hoc Prudenter agitur. Ergo Mori e-
tiarn pro eadem Sententia honestum est : Nego consequentiam, quia
non amplius agitur de tuenda voce 8c calamo Immunitate Virginis,
sed Sanguine ; tunc autem contra Prudentiam homo operatur. At quei
fieri potest, ego tunc reposui, ut a61us verae Pietatis sit Immacuia-
tam Conceptionem voce & calamo tueri, 8c non sit etiam morte no-
sira eamdem ei tutelam impenaere? Quia, inquit Romanus, quae
Virtus erat antea, consistente Pietate in rationum usu, desmit estè
Virtus, quoties Sanguina eam Sententiam tuendam suscipis. Aequivo-
satio heic latet, quarn, ut spero, facile intelliges, ac smcere fate-
berìs. Inter Defe6Ium 8c Excefìum ( optime jam nosti ) mediae pro*
oedunt Virtutes Morales. Si ultra hosce terminos 8c extremitates di»
labun-