DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.30678#0031
NATALIS UNDEC JMUS: ' 11
Deplorant aliena suo lamenta dolore,
Moxque itidem insani sopito gaudia planéfu
115 Vana gerunt eadem mentiti sraude repertum,
Quk non amissum sibi quaesivere vagantes.
Heu quo flultitiae merguntur gurgite mentes
Luce Dei vacuaei Nam quid, rogo, caecius illk^
Qui non amissum quaerunt, nusquamque manentem
ì20 Inveniunt, pianguntque alii, quod non dolet ipsis?
Elige quid facias miser error. Quid colis? aut quid
Plangis? Non coeunt, quae jungis. Luélus honorem
Non sequitur. Lamenta coiis, lugendaque credis.
Quae divina putas, si dicis, nec miferi sunt;
125 Aut si sunt miseri, Dii non sunt, atque homines sùnt,
Et miseri. Miserere igitur mortalia passbs,
Aut laetos venerare Deos; nam caecus apertè ess:
Hic furor, aut miseros colere, aut lugere beatos»
Ergò Dea est Isis, mulier Dea, si Dea corpus
S.3P Non habet, & sexus sine corpore, aut sine sexu
Pars habet? Unde ergò illi quem quaerat Ofirim^
Atque ubi quaerat cum nescit Dea ? Sed Dea nunquam
Esse potefl mater, nec faemina. Nam Deus unus,
yirtus Triua Deus, Pater unus, & unus in ipso
B 2 135 Ei-
te peBora sua tunduntj lamentando fìcut ipfar cum siltum petdidtt, secetat. Commodlus
quoque referente Lampridio Isiacos pineis usque ad perniciem peclus tundere cogebat»
Àthenag. in Apolog, a«V^Vtìo< TtVrom',s ,Jv to~s Itsits t# • Aegyptii peEtus tundunt 'tn Sa*
CTiS juis .
V. ii6. Qua non amìssumMinutius in Oélav. Nec defìnunt annis omnibus vel pet-
derey quod inveniunt, vel invenire , quod perdant 0. Nonne ridiculum efi , vel lugere^ quod
eolaSy vel colere^ quod lugeas ?
V. 125. Aut fi sunt miseri. E Julio Firmico Lib. de Proph. Relig. error. haee
haufit verba Paulinus: Si Dii sunt illì, inquit is Cap. VIII. quos^ colitis, cur eos luge~
tis ? Cur annuis lutìibus eos pìangitìs? Si ìacrymisy & luMu digni suntj cur eos divim
honore cumulatis ? Unum itaque e duobus sacite, aut nolite eos lugerey si Di 't suntj aut fi
lutìu eos dignos putatisr ac lacrymiSj Deos eos appellare nclitej ne lutiibus, ac lacrymis
vesiris majefias divini nominis polluatur. Epiphanius etiam in Anchorato Cap. CVI.
AKAte, èi 'E\àx.'/UT% AV/sTTioss <P>js-sV ; ss S-sós ittrt , oia to B’pv'JiTre ctvrés s AltUS VC'tO HeraclttUS
Aegyptiis ita obiicit■: Sj Dit suntr quos col.itisr cur illos lugetis ?
V. 130. Dt sexus sine corpore. Corruptum carmen. Ego emendatis verbis ita iegerenjt
Ergò Dea esi ìsis? MuJier Dea? Si Dea, corpus
Non hab°,t, & sexum fine corporer vel sine fextt
Corpus habet ?
Ut sit sensus. Si Dea efl: Isis, quomodo corpus, à quo divinitas abhorrere deprehendL
tur, habet illa? Si corpore carentem dicitis, quo pafto sexus illi erit sine corpore?
V. 131. Unde ergb illi. Et hic insciti exscriptores offenderunt» Corrigo sic ;
Unde ergb illi, quod quum quaerii Osirim s
siut ubi quaerat eum3 nescit Dea?
Deplorant aliena suo lamenta dolore,
Moxque itidem insani sopito gaudia planéfu
115 Vana gerunt eadem mentiti sraude repertum,
Quk non amissum sibi quaesivere vagantes.
Heu quo flultitiae merguntur gurgite mentes
Luce Dei vacuaei Nam quid, rogo, caecius illk^
Qui non amissum quaerunt, nusquamque manentem
ì20 Inveniunt, pianguntque alii, quod non dolet ipsis?
Elige quid facias miser error. Quid colis? aut quid
Plangis? Non coeunt, quae jungis. Luélus honorem
Non sequitur. Lamenta coiis, lugendaque credis.
Quae divina putas, si dicis, nec miferi sunt;
125 Aut si sunt miseri, Dii non sunt, atque homines sùnt,
Et miseri. Miserere igitur mortalia passbs,
Aut laetos venerare Deos; nam caecus apertè ess:
Hic furor, aut miseros colere, aut lugere beatos»
Ergò Dea est Isis, mulier Dea, si Dea corpus
S.3P Non habet, & sexus sine corpore, aut sine sexu
Pars habet? Unde ergò illi quem quaerat Ofirim^
Atque ubi quaerat cum nescit Dea ? Sed Dea nunquam
Esse potefl mater, nec faemina. Nam Deus unus,
yirtus Triua Deus, Pater unus, & unus in ipso
B 2 135 Ei-
te peBora sua tunduntj lamentando fìcut ipfar cum siltum petdidtt, secetat. Commodlus
quoque referente Lampridio Isiacos pineis usque ad perniciem peclus tundere cogebat»
Àthenag. in Apolog, a«V^Vtìo< TtVrom',s ,Jv to~s Itsits t# • Aegyptii peEtus tundunt 'tn Sa*
CTiS juis .
V. ii6. Qua non amìssumMinutius in Oélav. Nec defìnunt annis omnibus vel pet-
derey quod inveniunt, vel invenire , quod perdant 0. Nonne ridiculum efi , vel lugere^ quod
eolaSy vel colere^ quod lugeas ?
V. 125. Aut fi sunt miseri. E Julio Firmico Lib. de Proph. Relig. error. haee
haufit verba Paulinus: Si Dii sunt illì, inquit is Cap. VIII. quos^ colitis, cur eos luge~
tis ? Cur annuis lutìibus eos pìangitìs? Si ìacrymisy & luMu digni suntj cur eos divim
honore cumulatis ? Unum itaque e duobus sacite, aut nolite eos lugerey si Di 't suntj aut fi
lutìu eos dignos putatisr ac lacrymiSj Deos eos appellare nclitej ne lutiibus, ac lacrymis
vesiris majefias divini nominis polluatur. Epiphanius etiam in Anchorato Cap. CVI.
AKAte, èi 'E\àx.'/UT% AV/sTTioss <P>js-sV ; ss S-sós ittrt , oia to B’pv'JiTre ctvrés s AltUS VC'tO HeraclttUS
Aegyptiis ita obiicit■: Sj Dit suntr quos col.itisr cur illos lugetis ?
V. 130. Dt sexus sine corpore. Corruptum carmen. Ego emendatis verbis ita iegerenjt
Ergò Dea esi ìsis? MuJier Dea? Si Dea, corpus
Non hab°,t, & sexum fine corporer vel sine fextt
Corpus habet ?
Ut sit sensus. Si Dea efl: Isis, quomodo corpus, à quo divinitas abhorrere deprehendL
tur, habet illa? Si corpore carentem dicitis, quo pafto sexus illi erit sine corpore?
V. 131. Unde ergb illi. Et hic insciti exscriptores offenderunt» Corrigo sic ;
Unde ergb illi, quod quum quaerii Osirim s
siut ubi quaerat eum3 nescit Dea?