DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.30678#0189
DÌSSERTATIO DECIMASESTA. ió9
minorem hunc ruere potuit. Sed neque censurà hi'c dignus Laétan-
tius, ut mecum omnes consentient Catholici5 quin potius ejus cen-
sores castigandi. Agit ille in Ethnicos, eorumque caecitatem validis
excipit argumentis, eà enim du£U Deo tanquam in caligine iìtos
luminibusque indigenti cereorum lumen offerebant. En aperta La-
fìantii verba. MattanP igitur opimas, ac pingues bosììas Deo quas,
efurienti5 prosundunt vina tamquam sitienti, accendunt lumina velut
ìn tenebris agenti. Id etiam aliis inculcat, quae apud eumdem vide-
re licet. Si a quibusdam è nostris hic Firmianus carpitur, h}c ipli
censurà se exhibent dignos, ut in aliis non paucis se exhibuere te-
stimonio Possevini. Non diffiteor tamen hinc impudenti alicui hae-
retico ansam praeberi polse Catholicum cereorum usum irnpetendi;
Sed videant illi an eisdem in nos mucronibus pugnent, quibus in
Gentiles serebatur Laéfantius? Nos Deo, iuminum patri, lumina of-
ferimus honoris gratià, non ut ab ejus oculis caliginem depellamus.
Hoc in La£lantio potiùs excusandum, quam arguendum, qui non-
dum solidis Fidei rudimentis imbutus in arenam contra Èthnicos
descendit, cui nil pensi fuit Religioni sacrae patrocinium parare, dum
ejus adverfarios prossigaret. Utinam^ de illo ait ad Paulinum nostrum
Hieronymus scribens Ep. XIII., tam noftra confìrmare potuijset, quam
sacilè aliena deftruxtt, Perversè igitur nos asserit Ottius contra Do-
élorem Christianum causam Gentilium suscepiste, neque minùs sobriè
litem nobis intentat, quia de Idololatris, ac Hebraeis in Catholicatn
Ecclesiam cereorum usum derivemus. Plura sunt, quae ex Eihnicis5
Judaeisque ad nos fuere translata, neque tamen ipsis Acatholicis sto-
machum movent, sed venerationem quam maximam incutiunt. Cur
ergò nos hic arguendos impudenter arripiunt ? Nimirum illis ego
Hieronymum obiiciam de proposito cereorum usu ita loquentem :
JNon dijsitror omnes nosy qui in Cbristo credimus, de errore Idolola•
triae venijse ; non enim ?iafcimur, sed renascimur Cbristiani. Et quia
quondam colebamus Idola, num colere Deum non dsbemus^ ne simili
eum videamur cum Idolis honore venerari ? llluà ftebat Jdolis, &
idcircb detesìandum eft ; hoc sit Martyr'tbus, &, idcircb recipiendum
eft. Augustinus quoque Lib. XXI. contra Faust. Cap. X. hujusmodi
verbis haereticorum oppositionem occupat, de Paganorum, Judaeo-
rumque Sacrificiis loquens. Tantum, ait, intere/ì inter Sacrisicia Pa-
ganorum, (s? Hebraeorum , quantum inter imitationem errantem, &
praesigurationem praenunciantem. Stcut autcm no?i ideb contemnenda^
vel deteftanda Vireinitas eft Sanssimonialtum, quia & Vestales Virgi-
Tom, XL PB L Y nes
minorem hunc ruere potuit. Sed neque censurà hi'c dignus Laétan-
tius, ut mecum omnes consentient Catholici5 quin potius ejus cen-
sores castigandi. Agit ille in Ethnicos, eorumque caecitatem validis
excipit argumentis, eà enim du£U Deo tanquam in caligine iìtos
luminibusque indigenti cereorum lumen offerebant. En aperta La-
fìantii verba. MattanP igitur opimas, ac pingues bosììas Deo quas,
efurienti5 prosundunt vina tamquam sitienti, accendunt lumina velut
ìn tenebris agenti. Id etiam aliis inculcat, quae apud eumdem vide-
re licet. Si a quibusdam è nostris hic Firmianus carpitur, h}c ipli
censurà se exhibent dignos, ut in aliis non paucis se exhibuere te-
stimonio Possevini. Non diffiteor tamen hinc impudenti alicui hae-
retico ansam praeberi polse Catholicum cereorum usum irnpetendi;
Sed videant illi an eisdem in nos mucronibus pugnent, quibus in
Gentiles serebatur Laéfantius? Nos Deo, iuminum patri, lumina of-
ferimus honoris gratià, non ut ab ejus oculis caliginem depellamus.
Hoc in La£lantio potiùs excusandum, quam arguendum, qui non-
dum solidis Fidei rudimentis imbutus in arenam contra Èthnicos
descendit, cui nil pensi fuit Religioni sacrae patrocinium parare, dum
ejus adverfarios prossigaret. Utinam^ de illo ait ad Paulinum nostrum
Hieronymus scribens Ep. XIII., tam noftra confìrmare potuijset, quam
sacilè aliena deftruxtt, Perversè igitur nos asserit Ottius contra Do-
élorem Christianum causam Gentilium suscepiste, neque minùs sobriè
litem nobis intentat, quia de Idololatris, ac Hebraeis in Catholicatn
Ecclesiam cereorum usum derivemus. Plura sunt, quae ex Eihnicis5
Judaeisque ad nos fuere translata, neque tamen ipsis Acatholicis sto-
machum movent, sed venerationem quam maximam incutiunt. Cur
ergò nos hic arguendos impudenter arripiunt ? Nimirum illis ego
Hieronymum obiiciam de proposito cereorum usu ita loquentem :
JNon dijsitror omnes nosy qui in Cbristo credimus, de errore Idolola•
triae venijse ; non enim ?iafcimur, sed renascimur Cbristiani. Et quia
quondam colebamus Idola, num colere Deum non dsbemus^ ne simili
eum videamur cum Idolis honore venerari ? llluà ftebat Jdolis, &
idcircb detesìandum eft ; hoc sit Martyr'tbus, &, idcircb recipiendum
eft. Augustinus quoque Lib. XXI. contra Faust. Cap. X. hujusmodi
verbis haereticorum oppositionem occupat, de Paganorum, Judaeo-
rumque Sacrificiis loquens. Tantum, ait, intere/ì inter Sacrisicia Pa-
ganorum, (s? Hebraeorum , quantum inter imitationem errantem, &
praesigurationem praenunciantem. Stcut autcm no?i ideb contemnenda^
vel deteftanda Vireinitas eft Sanssimonialtum, quia & Vestales Virgi-
Tom, XL PB L Y nes