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https://doi.org/10.11588/diglit.41410#0125
बालकाण्ड । ११९
२ ।। हे सौम्य ! उक्त मुमुक्षुरूप राजा जनक के अन्तःकरणरूप
रंगशाला में सर्व उपासना के संस्काररूप नृपगणों के तिरस्कार-
पूर्वक त्रिमात्रिक प्रणवरूप शिवधनुष का बाध सम्यक् ज्ञानस्वरूप
रामजी द्वारा होने के, अरु उक्त रामजी को । "तरति शोकमात्म-
वित्" । यह श्रुतिवाक्यरूप जगत्विषयी जयमाल प्राप्त होने के,
अरु तदनन्तर वेदबाह्यमतवादियों के मत के संस्काररूप अधम
राजाओं ने जानकी हरण अरु ज्ञानवैराग्यरूप राम लक्ष्मण से
युद्ध करने के विषय में अविचारित कोलाहल किया अरु तिनको
वेदोक्त उपासना के संस्काररूप उत्तम राजा नीतिपूर्वक समझा-
वते थे, तिसके, अरु तिस कोलाहल को देख धर्मविषयिणी प्रज्ञा-
रूपा रानी अरु ब्रह्मविषयिणी प्रज्ञावृत्तिरूपा सीता यह दोनों बनी
बात में विघ्न होता देख अपनी सखियों सहित शोच करती रहीं,
अरु उक्त राजा जनक भी किंचित् शोच को प्राप्त हुआ, अरु
ज्ञान वैराग्यरूप राम लक्ष्मण अपने धारक गुरु विश्वामित्र के
समीप "विद्वान्न विभेनि कदाचन" । इस श्रुतिप्रमाण निर्भय सुशो-
भित रहे कि तिस ही अवसर में उक्त रंगशाला के मध्य असा-
धारण सामान्य योगविद्या संस्काररूप परशुराम शिवधनुष का
बाध श्रवण करके स्फुरण होते भये सो कैसे हैं परशुराम ज्ञानशून्य
उपासनारूप क्षत्रिय राजाओं के द्रोही नाश करता हैं, तिनको
देख सर्व उपासना के संस्काररूप राजा सो अतिसकुचता को प्राप्त
होय उक्त परशुराम के भय से अपने अपने अभिमानरूप मुख
को छिपावते भये [ जैसे बाज पक्षी को देख के लवा (पक्षीविशेष )
भयभीत हुआ अपने आपे को छिपावता है तैसे ] पुनः कैसे हैं
सामान्य योगरूप परशुराम कि प्राणायामादि क्रिया से शुद्ध
किया है अपने आपेको जिसने, अरु दग्ध किये हैं अवान्तर विघ्न
तिसकी निशानी भस्म धारण किया है जिसने, अरु सर्वयोगियों
के राजा परमयोगेश्वर शिवजी हैं तिनकी उपासना सर्वयोगियों
को कर्त्तव्य है तिसकी निशानी त्रिपुंड्र सो धारण किया है मस्तक
bālakāṇḍa | 119
2 || he saumya ! ukta mumukṣurūpa rājā janaka ke antaḥkaraṇarūpa
raṃgaśālā meṃ sarva upāsanā ke saṃskārarūpa nṛpagaṇoṃ ke tiraskāra-
pūrvaka trimātrika praṇavarūpa śivadhanuṣa kā bādha samyak jñānasvarūpa
rāmajī dvārā hone ke, aru ukta rāmajī ko | "tarati śokamātma-
vit" | yaha śrutivākyarūpa jagatviṣayī jayamāla prāpta hone ke,
aru tadanantara vedabāhyamatavādiyoṃ ke mata ke saṃskārarūpa adhama
rājāoṃ ne jānakī haraṇa aru jñānavairāgyarūpa rāma lakṣmaṇa se
yuddha karane ke viṣaya meṃ avicārita kolāhala kiyā aru tinako
vedokta upāsanā ke saṃskārarūpa uttama rājā nītipūrvaka samajhā-
vate the, tisake, aru tisa kolāhala ko dekha dharmaviṣayiṇī prajñā-
rūpā rānī aru brahmaviṣayiṇī prajñāvṛttirūpā sītā yaha donoṃ banī
bāta meṃ vighna hotā dekha apanī sakhiyoṃ sahita śoca karatī rahīṃ,
aru ukta rājā janaka bhī kiṃcit śoca ko prāpta huā, aru
jñāna vairāgyarūpa rāma lakṣmaṇa apane dhāraka guru viśvāmitra ke
samīpa "vidvānna vibheni kadācana" | isa śrutipramāṇa nirbhaya suśo-
bhita rahe ki tisa hī avasara meṃ ukta raṃgaśālā ke madhya asā-
dhāraṇa sāmānya yogavidyā saṃskārarūpa paraśurāma śivadhanuṣa kā
bādha śravaṇa karake sphuraṇa hote bhaye so kaise haiṃ paraśurāma jñānaśūnya
upāsanārūpa kṣatriya rājāoṃ ke drohī nāśa karatā haiṃ, tinako
dekha sarva upāsanā ke saṃskārarūpa rājā so atisakucatā ko prāpta
hoya ukta paraśurāma ke bhaya se apane apane abhimānarūpa mukha
ko chipāvate bhaye [ jaise bāja pakṣī ko dekha ke lavā (pakṣīviśeṣa )
bhayabhīta huā apane āpe ko chipāvatā hai taise ] punaḥ kaise haiṃ
sāmānya yogarūpa paraśurāma ki prāṇāyāmādi kriyā se śuddha
kiyā hai apane āpeko jisane, aru dagdha kiye haiṃ avāntara vighna
tisakī niśānī bhasma dhāraṇa kiyā hai jisane, aru sarvayogiyoṃ
ke rājā paramayogeśvara śivajī haiṃ tinakī upāsanā sarvayogiyoṃ
ko karttavya hai tisakī niśānī tripuṃḍra so dhāraṇa kiyā hai mastaka
२ ।। हे सौम्य ! उक्त मुमुक्षुरूप राजा जनक के अन्तःकरणरूप
रंगशाला में सर्व उपासना के संस्काररूप नृपगणों के तिरस्कार-
पूर्वक त्रिमात्रिक प्रणवरूप शिवधनुष का बाध सम्यक् ज्ञानस्वरूप
रामजी द्वारा होने के, अरु उक्त रामजी को । "तरति शोकमात्म-
वित्" । यह श्रुतिवाक्यरूप जगत्विषयी जयमाल प्राप्त होने के,
अरु तदनन्तर वेदबाह्यमतवादियों के मत के संस्काररूप अधम
राजाओं ने जानकी हरण अरु ज्ञानवैराग्यरूप राम लक्ष्मण से
युद्ध करने के विषय में अविचारित कोलाहल किया अरु तिनको
वेदोक्त उपासना के संस्काररूप उत्तम राजा नीतिपूर्वक समझा-
वते थे, तिसके, अरु तिस कोलाहल को देख धर्मविषयिणी प्रज्ञा-
रूपा रानी अरु ब्रह्मविषयिणी प्रज्ञावृत्तिरूपा सीता यह दोनों बनी
बात में विघ्न होता देख अपनी सखियों सहित शोच करती रहीं,
अरु उक्त राजा जनक भी किंचित् शोच को प्राप्त हुआ, अरु
ज्ञान वैराग्यरूप राम लक्ष्मण अपने धारक गुरु विश्वामित्र के
समीप "विद्वान्न विभेनि कदाचन" । इस श्रुतिप्रमाण निर्भय सुशो-
भित रहे कि तिस ही अवसर में उक्त रंगशाला के मध्य असा-
धारण सामान्य योगविद्या संस्काररूप परशुराम शिवधनुष का
बाध श्रवण करके स्फुरण होते भये सो कैसे हैं परशुराम ज्ञानशून्य
उपासनारूप क्षत्रिय राजाओं के द्रोही नाश करता हैं, तिनको
देख सर्व उपासना के संस्काररूप राजा सो अतिसकुचता को प्राप्त
होय उक्त परशुराम के भय से अपने अपने अभिमानरूप मुख
को छिपावते भये [ जैसे बाज पक्षी को देख के लवा (पक्षीविशेष )
भयभीत हुआ अपने आपे को छिपावता है तैसे ] पुनः कैसे हैं
सामान्य योगरूप परशुराम कि प्राणायामादि क्रिया से शुद्ध
किया है अपने आपेको जिसने, अरु दग्ध किये हैं अवान्तर विघ्न
तिसकी निशानी भस्म धारण किया है जिसने, अरु सर्वयोगियों
के राजा परमयोगेश्वर शिवजी हैं तिनकी उपासना सर्वयोगियों
को कर्त्तव्य है तिसकी निशानी त्रिपुंड्र सो धारण किया है मस्तक
bālakāṇḍa | 119
2 || he saumya ! ukta mumukṣurūpa rājā janaka ke antaḥkaraṇarūpa
raṃgaśālā meṃ sarva upāsanā ke saṃskārarūpa nṛpagaṇoṃ ke tiraskāra-
pūrvaka trimātrika praṇavarūpa śivadhanuṣa kā bādha samyak jñānasvarūpa
rāmajī dvārā hone ke, aru ukta rāmajī ko | "tarati śokamātma-
vit" | yaha śrutivākyarūpa jagatviṣayī jayamāla prāpta hone ke,
aru tadanantara vedabāhyamatavādiyoṃ ke mata ke saṃskārarūpa adhama
rājāoṃ ne jānakī haraṇa aru jñānavairāgyarūpa rāma lakṣmaṇa se
yuddha karane ke viṣaya meṃ avicārita kolāhala kiyā aru tinako
vedokta upāsanā ke saṃskārarūpa uttama rājā nītipūrvaka samajhā-
vate the, tisake, aru tisa kolāhala ko dekha dharmaviṣayiṇī prajñā-
rūpā rānī aru brahmaviṣayiṇī prajñāvṛttirūpā sītā yaha donoṃ banī
bāta meṃ vighna hotā dekha apanī sakhiyoṃ sahita śoca karatī rahīṃ,
aru ukta rājā janaka bhī kiṃcit śoca ko prāpta huā, aru
jñāna vairāgyarūpa rāma lakṣmaṇa apane dhāraka guru viśvāmitra ke
samīpa "vidvānna vibheni kadācana" | isa śrutipramāṇa nirbhaya suśo-
bhita rahe ki tisa hī avasara meṃ ukta raṃgaśālā ke madhya asā-
dhāraṇa sāmānya yogavidyā saṃskārarūpa paraśurāma śivadhanuṣa kā
bādha śravaṇa karake sphuraṇa hote bhaye so kaise haiṃ paraśurāma jñānaśūnya
upāsanārūpa kṣatriya rājāoṃ ke drohī nāśa karatā haiṃ, tinako
dekha sarva upāsanā ke saṃskārarūpa rājā so atisakucatā ko prāpta
hoya ukta paraśurāma ke bhaya se apane apane abhimānarūpa mukha
ko chipāvate bhaye [ jaise bāja pakṣī ko dekha ke lavā (pakṣīviśeṣa )
bhayabhīta huā apane āpe ko chipāvatā hai taise ] punaḥ kaise haiṃ
sāmānya yogarūpa paraśurāma ki prāṇāyāmādi kriyā se śuddha
kiyā hai apane āpeko jisane, aru dagdha kiye haiṃ avāntara vighna
tisakī niśānī bhasma dhāraṇa kiyā hai jisane, aru sarvayogiyoṃ
ke rājā paramayogeśvara śivajī haiṃ tinakī upāsanā sarvayogiyoṃ
ko karttavya hai tisakī niśānī tripuṃḍra so dhāraṇa kiyā hai mastaka