DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.15845#0090
tgjj, TqbaPacis deUnione disTidentium Cap.IX.
det d materia , etiam dependebit in fuo ejfe; ita ut materia ( hoc eft, cor-
pore) illi deficiente, ipsa etiam necefjario extinguetur , quia efjeipsms
isii conneSlitur. VeUesne dieere (ub boc pratextu, neminem potmsje te-
tiert principium hujits difcursus, qubd fcilicet anima tranfeat de fub-
siantia Yatris in eam qu<z eft Filii; qui non fimul tenuerit Conclufio-
7iem ; animam fcilicet esse mortalem ? Sed qua sionte id posjes conarit
quandoquidem Tertullianus ejr alii plures magni AuBores, quorum
sententiam S. Augufiinus potius videtur probare qudm condemnare,
aperte crediderunt primum, & exprese negarunt fecundum ? Ita S. Hila-
rius juxta legitimas Confequentias opinionis quam tenebat de impasfibili-
tate natura Corpork Chnsii, erat uti videtur obligatus, negare verita-
tem ejr realitatem nofira? redemptionis. Et tamen quis tantam impieta-
tem auderet imputare tali Sanilo ? Nunquam absolverem fi animus ejset
adserre omnia exempla, qua? ad hane materiam pojsunt adduci. Hac
duo fussiciunt ad osiendendum, quod quicunque credit opinionem ali-
quam non debeat teneri reus omnium ejus consiquenttarum.
6. Eandem sententiam tradidit Marcus Antonius de Do»
minis : " Generaliter quictmque tenet, & prosert aliquid ex quo ne-
eesfaria aliqua deduclione , &■ fequela harefis videatur pojse cofagi, fi
ille haresim illam exprefie detsftatur, & paratus efi sttum diclttm abju-
rare, si viderit siequi ex eo harrefim, jpro haretico neque habendus eft s
neque ttt hareticus vitandus.
ii. DcRepubl.Ecc.lib 7. Cap. 11. n. 8. p. 201.
C A P U T IX.
I. In reducendis Ecckfiis ad Unitatem sidei rejpi-
ciendum eft, an articuli Controversifint in Synodo aliqua
Oecumenicd definiti ? nec ne? II. Nthil contrarium
sidei Ecc/ejia? Catholica dicatur. III. Concilia Gene-
ralia3 ac unanimts confenfusT atrum demonsilrant ■> qua?
Jit JidesCatholica Ecclejia?. IV. Fides Catholica mu-
watur UgU auffomate> & Ecclesia auUtoritate, V. Se-
qua-
det d materia , etiam dependebit in fuo ejfe; ita ut materia ( hoc eft, cor-
pore) illi deficiente, ipsa etiam necefjario extinguetur , quia efjeipsms
isii conneSlitur. VeUesne dieere (ub boc pratextu, neminem potmsje te-
tiert principium hujits difcursus, qubd fcilicet anima tranfeat de fub-
siantia Yatris in eam qu<z eft Filii; qui non fimul tenuerit Conclufio-
7iem ; animam fcilicet esse mortalem ? Sed qua sionte id posjes conarit
quandoquidem Tertullianus ejr alii plures magni AuBores, quorum
sententiam S. Augufiinus potius videtur probare qudm condemnare,
aperte crediderunt primum, & exprese negarunt fecundum ? Ita S. Hila-
rius juxta legitimas Confequentias opinionis quam tenebat de impasfibili-
tate natura Corpork Chnsii, erat uti videtur obligatus, negare verita-
tem ejr realitatem nofira? redemptionis. Et tamen quis tantam impieta-
tem auderet imputare tali Sanilo ? Nunquam absolverem fi animus ejset
adserre omnia exempla, qua? ad hane materiam pojsunt adduci. Hac
duo fussiciunt ad osiendendum, quod quicunque credit opinionem ali-
quam non debeat teneri reus omnium ejus consiquenttarum.
6. Eandem sententiam tradidit Marcus Antonius de Do»
minis : " Generaliter quictmque tenet, & prosert aliquid ex quo ne-
eesfaria aliqua deduclione , &■ fequela harefis videatur pojse cofagi, fi
ille haresim illam exprefie detsftatur, & paratus efi sttum diclttm abju-
rare, si viderit siequi ex eo harrefim, jpro haretico neque habendus eft s
neque ttt hareticus vitandus.
ii. DcRepubl.Ecc.lib 7. Cap. 11. n. 8. p. 201.
C A P U T IX.
I. In reducendis Ecckfiis ad Unitatem sidei rejpi-
ciendum eft, an articuli Controversifint in Synodo aliqua
Oecumenicd definiti ? nec ne? II. Nthil contrarium
sidei Ecc/ejia? Catholica dicatur. III. Concilia Gene-
ralia3 ac unanimts confenfusT atrum demonsilrant ■> qua?
Jit JidesCatholica Ecclejia?. IV. Fides Catholica mu-
watur UgU auffomate> & Ecclesia auUtoritate, V. Se-
qua-