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https://doi.org/10.11588/diglit.24987#0032
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Les opinions sur l'origine de cette église sont diverses. Quel-
ques-uns veulent qu’elle ait servi de tombeau à plusieurs princes,
et prétendent qu’on y conservait de grandes richesses et plusieurs
reliques, parmi lesquelles la tête du grand martyr St. Théodore,
laquelle, comme tout le reste, fut prise pendant la domination des
Latins, et en 1210 transportée à Gaëte. Dans tous les cas, la con-
struction semble dater de 900 et caractérise, pour ainsi dire, la
troisième époque de l’art byzantin.
Cette construction se trouve près de la place appelée „Méfa
Mai dan
LA ZEIREK DZAMISSL
Église du Pantocrator.
PL IX et X.
PI. IX. La fig. 1 donne le plan de l’église du Pantocrator
(Tout-Puissant) construite par l’hnpératrice Irène, femme de Jean
Conmène, vers la moitié du XIIème siècle, et achevée par son fils,
Manuel Conmène, lequel se ht peindre sur la porte de l’église en
offrant le temple à Jésus.
Comme on le voit, le plan de cette église est l’ensemble de
trois bâtiments distincts avec un seul Narthex et un Exonarthex,
sur lequel se trouve le Gynécée. Deux des bâtiments sont garnis
de coupole et d’absides secondaires, l’édifice du milieu, au contraire,
manque de coupole et est muni d’une seule abside. A ce qu’il
paraît, la construction intermédiaire doit avoir servi de sépulcre à
l’impératrice Irène et à son fils Manuel Conmène, sur la tombe du-
quel vint déposée, suivant sa volonté, la plaque de marbre rouge,
celle-là même qui avait servi pour laver et parfumer le corps de
Jésus-Clirist après qu’il fut retiré de la croix. Ce marbre fut trans-
porté de l’église St. Jean Théologue d’Ephèse, par Manuel
Conmène.
Il semble que cette église ait été très-riche en marbres, en
mosaïques et en dons de toutes sortes. Quand les Latins s’em-
Les opinions sur l'origine de cette église sont diverses. Quel-
ques-uns veulent qu’elle ait servi de tombeau à plusieurs princes,
et prétendent qu’on y conservait de grandes richesses et plusieurs
reliques, parmi lesquelles la tête du grand martyr St. Théodore,
laquelle, comme tout le reste, fut prise pendant la domination des
Latins, et en 1210 transportée à Gaëte. Dans tous les cas, la con-
struction semble dater de 900 et caractérise, pour ainsi dire, la
troisième époque de l’art byzantin.
Cette construction se trouve près de la place appelée „Méfa
Mai dan
LA ZEIREK DZAMISSL
Église du Pantocrator.
PL IX et X.
PI. IX. La fig. 1 donne le plan de l’église du Pantocrator
(Tout-Puissant) construite par l’hnpératrice Irène, femme de Jean
Conmène, vers la moitié du XIIème siècle, et achevée par son fils,
Manuel Conmène, lequel se ht peindre sur la porte de l’église en
offrant le temple à Jésus.
Comme on le voit, le plan de cette église est l’ensemble de
trois bâtiments distincts avec un seul Narthex et un Exonarthex,
sur lequel se trouve le Gynécée. Deux des bâtiments sont garnis
de coupole et d’absides secondaires, l’édifice du milieu, au contraire,
manque de coupole et est muni d’une seule abside. A ce qu’il
paraît, la construction intermédiaire doit avoir servi de sépulcre à
l’impératrice Irène et à son fils Manuel Conmène, sur la tombe du-
quel vint déposée, suivant sa volonté, la plaque de marbre rouge,
celle-là même qui avait servi pour laver et parfumer le corps de
Jésus-Clirist après qu’il fut retiré de la croix. Ce marbre fut trans-
porté de l’église St. Jean Théologue d’Ephèse, par Manuel
Conmène.
Il semble que cette église ait été très-riche en marbres, en
mosaïques et en dons de toutes sortes. Quand les Latins s’em-