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Pulgher, D. [Editor]
Les anciennes églises byzantines de Constantinople (Band 1) — Vienne, 1878

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https://doi.org/10.11588/diglit.24987#0031
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proportions que l’on aperçoit dans les niches du Narthex de l’église
St. Marc à Venise.

Les parapets qui se trouvent entre les colonnes des fenêtres
à trois divisions, sont en marbre et très-bien conservés; quelques-
uns parmi eux ont les proportions et le dessin semblables à ceux
de l’église de St. Fosca de Torcello près de Venise.

La couverture est presque toute en tuiles.

PL VIL La fig. 1 donne le plan et l’élévation intérieure d’une
des deux fenêtres à trois divisions de la façade principale. La
manière dont sont impostés les arcs et les abaques des chapiteaux
des colonnes, est fort curieuse.

La fig. 2 est la section longitudinale de l’Exonarthex; les
coupoles sont divisées en plusieurs parties, et sans fenêtres, mais,
cependant, munies de tambour. Bien certainement ces coupo-
les ont dû être ornées de mosaïques. Aujourd’hui tout est crépi
et blanchi.

La fig. 3 donne la section longitudinale de l’église; on y voit
la coupole à tambour et avec des fenêtres.

Depuis lors, c’est le plan de cette église qui est la forme con-
stante de toutes les églises byzantines qui suivent.

PL VIII. On voit aux fig. 1, 2, 3, 4, 5, 7, le dessin de six
marbres formant le parapet entre les colonnes des fenêtres à trois
divisions de la façade principale. Qui a visité St. Marc à Venise
dans sa partie extérieure et précisément l’avant-corps qui fait
angle sur la Piazzeita, en façe de celui du palais ducal, aura vu,
incrustés dans ce mur avec une infinité de bizarreries du style
byzantin, des marbres avec les mêmes ornements, signalés aux
susdites figures, ainsi qu’on en voit à St. Fosca de Torcello,
comme il a été déjà dit.

La fig. 6 représente un morceau de marbre qu’on rencontre
dans le pavé de la cour de la même église.

La fig. 9 est le dessin de la base des quatre colonnes aux
fenêtres de la façade principale.

La fig. 8 est le dessin du chapiteau d’une colonne des sus-
dites fenêtres, qui diffère de tous les autres, et qui est en grande
partie consumé par le feu.
 
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