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tienne ci-après, qui est la première qu'ait donnée la
région de Sigus.
IN DEO VIVAS
En Dieu que tu vives
Elle est gravée sur une pierre longue de lm10,
large de 0m55 et épaisse de 0I[126, qui formait le lin-
teau d'une porte. Les lettres ont 0m07 de hauteur.
Cette inscription, provenant d'un édifice chrétien
(peut-être une basilique) et l'épitaphe du prêtre Ani-
cius, prouvent qu'à cet endroit existait un centre
religieux important.
Il y a deux ans, j'y ai recueilli un petit autel ané-
pigraphe mesurant 0m28 de hauteur, qui a dû servir
de support à une divinité locale et un fragment de
pierre brisée, sur lequel ressortent, gravés en relief,
les deux derniers jambages de la lettre M, finale
d'un exvoto ou d'une dédicace. Cette lettre mesure
0m09 de hauteur et est suivie d'une image sculptée
ressemblant à une ganse de ruban qui, dans l'anti-
quité, était le symbole d'un pain. J'ai remis ces deux
objets au musée.
Auguste VEL.
i x t
tienne ci-après, qui est la première qu'ait donnée la
région de Sigus.
IN DEO VIVAS
En Dieu que tu vives
Elle est gravée sur une pierre longue de lm10,
large de 0m55 et épaisse de 0I[126, qui formait le lin-
teau d'une porte. Les lettres ont 0m07 de hauteur.
Cette inscription, provenant d'un édifice chrétien
(peut-être une basilique) et l'épitaphe du prêtre Ani-
cius, prouvent qu'à cet endroit existait un centre
religieux important.
Il y a deux ans, j'y ai recueilli un petit autel ané-
pigraphe mesurant 0m28 de hauteur, qui a dû servir
de support à une divinité locale et un fragment de
pierre brisée, sur lequel ressortent, gravés en relief,
les deux derniers jambages de la lettre M, finale
d'un exvoto ou d'une dédicace. Cette lettre mesure
0m09 de hauteur et est suivie d'une image sculptée
ressemblant à une ganse de ruban qui, dans l'anti-
quité, était le symbole d'un pain. J'ai remis ces deux
objets au musée.
Auguste VEL.
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