DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.25266#0023
Consequiturcx intentionesims, & moius progrcdivus ncccssariose-
quit a rex voluntate progrediendi, sublatisimpedimentis. Quam-
vis enim cognita voluntate determinata jam per elefbonem liberam ;
cognosci podint oninesaffus, quae nectdario consequuntur s ve-
runtamen hoc non esl contingentes eff£tus cognoscere in causa ne»
Cedaria, siquidem ex suppositione quod libere produsta sit ea causa,
necedario causat eos effeftus; quamvis inpoteslate voluntatis fuerit.
Ut ea causa non exifieret.
Dico quarto, contingentes & liberos effeffus in causa, prout
determinata est in a£lu primo non pode cognosci, non modo ve-
rum ed, ut ex sequentibus conslabit; sed etiam opposita sententia
manifeste repugnat eorundem authorum doflrinae de libertatis
indifferentia. Probatur quia cum ex vera, & communi sententia
Theologorum & Philosophorunr existiment ii authores , liberum
Arbitrium positis omnibus, quae requiruntur adoperandum , pode
operari, & polTe non operari, ut videre licet apud Durandum i. di-
sfinit. 47- quasl. i. numer. 9. & in 2. disfinitione 24. parte r,
quedt. 2- num. 12. & 19. 8cz i. & quaesl. j. num r s. Similiter etiam
apud Argentinamz. sententiarum disfinitione zs.quaesl. unica art.
i. a medio, & art. 2. & Cordubam i. quaedionarii quaest. j- p. dubio
8. propeultimam opinionem, & dubio 9. prope init. &dubio 10,
prope finem,& alibifrequentes. Cum igituretiamapud hosautho»
res vera sit indifferentia liberi arbitrii, per quampotesl non operari,
positis illis omnibus causis & circumstantiis, quaeinaitu primo ia-
clinant ad operandum, & cum quibus de faito operabitur; conse-
quens esl, liberum arbitrium nunquam ede causam in aitu primo sini»
plicitcr determinatam ad operandum; sed indifferentem, ut non
operetur si velit. Ideoquefifso, & inconsequcnter conceditur in
causalibera talis determinatio in affu primo, quacogmta, certoco-
gnoseatur quid sit operatura, vel non operatura.
Nec enervatur haec ratio per lingularem opinionem Durandi,
dentientis, judicio intelleitus determinari voluntatem ad eligendum
hoc objeitum & non aliud. Nam ad rationis robur satis esl, intelle-
ctum esfeformahterliberum & indifferentem, ut positis omnibus
requisitis ad judicandum, podit judicare, hoc objeCtum ede eligen-
dum , aut judicare non eise eligendum. Quapropter contingens
causa A
quit a rex voluntate progrediendi, sublatisimpedimentis. Quam-
vis enim cognita voluntate determinata jam per elefbonem liberam ;
cognosci podint oninesaffus, quae nectdario consequuntur s ve-
runtamen hoc non esl contingentes eff£tus cognoscere in causa ne»
Cedaria, siquidem ex suppositione quod libere produsta sit ea causa,
necedario causat eos effeftus; quamvis inpoteslate voluntatis fuerit.
Ut ea causa non exifieret.
Dico quarto, contingentes & liberos effeffus in causa, prout
determinata est in a£lu primo non pode cognosci, non modo ve-
rum ed, ut ex sequentibus conslabit; sed etiam opposita sententia
manifeste repugnat eorundem authorum doflrinae de libertatis
indifferentia. Probatur quia cum ex vera, & communi sententia
Theologorum & Philosophorunr existiment ii authores , liberum
Arbitrium positis omnibus, quae requiruntur adoperandum , pode
operari, & polTe non operari, ut videre licet apud Durandum i. di-
sfinit. 47- quasl. i. numer. 9. & in 2. disfinitione 24. parte r,
quedt. 2- num. 12. & 19. 8cz i. & quaesl. j. num r s. Similiter etiam
apud Argentinamz. sententiarum disfinitione zs.quaesl. unica art.
i. a medio, & art. 2. & Cordubam i. quaedionarii quaest. j- p. dubio
8. propeultimam opinionem, & dubio 9. prope init. &dubio 10,
prope finem,& alibifrequentes. Cum igituretiamapud hosautho»
res vera sit indifferentia liberi arbitrii, per quampotesl non operari,
positis illis omnibus causis & circumstantiis, quaeinaitu primo ia-
clinant ad operandum, & cum quibus de faito operabitur; conse-
quens esl, liberum arbitrium nunquam ede causam in aitu primo sini»
plicitcr determinatam ad operandum; sed indifferentem, ut non
operetur si velit. Ideoquefifso, & inconsequcnter conceditur in
causalibera talis determinatio in affu primo, quacogmta, certoco-
gnoseatur quid sit operatura, vel non operatura.
Nec enervatur haec ratio per lingularem opinionem Durandi,
dentientis, judicio intelleitus determinari voluntatem ad eligendum
hoc objeitum & non aliud. Nam ad rationis robur satis esl, intelle-
ctum esfeformahterliberum & indifferentem, ut positis omnibus
requisitis ad judicandum, podit judicare, hoc objeCtum ede eligen-
dum , aut judicare non eise eligendum. Quapropter contingens
causa A