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Michalczuk, Stanisław: Sąd ostateczny Tomasza Muszyńskiego w kościele Dominikanów w Lublinie
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.29198#0064
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STANISŁAW MICHALCZUK
Le programme ideologique de la scene du Dernier, comme aussi la
conception du decor de toute la chapelle conęue comme un mausolee pour les
reliques de la Sainte-Croix, fut l'oeuvre des dominicains locaux.
La composition de principaux groupes et quelques petits episodes sont repetes
d'apres le tableau de Jean Cousin le Jeune (1522—1594) intitule Le Jtipement Der-
mer et se trouvant actuellement au Louvre. Vers 1630, le tableau fut grave au
burin par Peter de Jode I. Cette rare gravure dont un exemplaire inconnu servit de
modele au fresque de Lublin, fut dernierement retrouvee en Pologne et enrichit les
collections du Musee de Lublin. C'est de cette faęon, par une voie detournee, par
l'intermediaire des ateliers des manieristes italiens, franęais et flamands que cer-
taines reminiscences de Michel-Ange penetrerent dans la fresque de Muszyński.
Bień que la fresque de Muszyński eut pour modele le tableau de Cousin, bien
qu'on y trouve d'autres emprunts, il est en fait une oeuvre originale. On y decouvre
plusieurs elements indigenes, locaux, resultant des besoins religieux et sociaux de
la periode de la Contrę Reforme en Pologne. Parmi les scenes aux enfers, il y en
a qui mettent aux cótes des sectateurs d'autres religions les representants de la
noblesse polonaise souffrant d'affreux supplices. C'est un exemple interessant de
1'esprit critique dont on usait alors envers les nobles.
Au point de vue formel, le Jupement Dermer reflete egalement l'etat d'esprit
des gens d'alors. La scene monumentale, riche en sujets, fut composee avec darte
et respect de Pordre hierarchique de l'action. La voute de la coupole s'etend comme
le baldaquin du ciel au-dessus de la chapelle ce qui est une trouvaille d'ordre arti-
stique et ideologique a la fois. Avec tout le respect pour l'enseignement de 1'Eglise
concernant le Jour de Dieu, l'auteur se permit d'actualiser consciemment le sujet
ce qui, de pair avec une formę facilement lisible, eut pour l'effet une oeuvre aux
grandes valeurs didactiques. Le peintre local crea donc une polychromie de com-
position hardie, interessante par le jeu de couleurs et du clair-obscur, riche en
types humains, authentiques comme atmosphere et expression avec lesquelles ce
grand sujet fut traite.
STANISŁAW MICHALCZUK
Le programme ideologique de la scene du Dernier, comme aussi la
conception du decor de toute la chapelle conęue comme un mausolee pour les
reliques de la Sainte-Croix, fut l'oeuvre des dominicains locaux.
La composition de principaux groupes et quelques petits episodes sont repetes
d'apres le tableau de Jean Cousin le Jeune (1522—1594) intitule Le Jtipement Der-
mer et se trouvant actuellement au Louvre. Vers 1630, le tableau fut grave au
burin par Peter de Jode I. Cette rare gravure dont un exemplaire inconnu servit de
modele au fresque de Lublin, fut dernierement retrouvee en Pologne et enrichit les
collections du Musee de Lublin. C'est de cette faęon, par une voie detournee, par
l'intermediaire des ateliers des manieristes italiens, franęais et flamands que cer-
taines reminiscences de Michel-Ange penetrerent dans la fresque de Muszyński.
Bień que la fresque de Muszyński eut pour modele le tableau de Cousin, bien
qu'on y trouve d'autres emprunts, il est en fait une oeuvre originale. On y decouvre
plusieurs elements indigenes, locaux, resultant des besoins religieux et sociaux de
la periode de la Contrę Reforme en Pologne. Parmi les scenes aux enfers, il y en
a qui mettent aux cótes des sectateurs d'autres religions les representants de la
noblesse polonaise souffrant d'affreux supplices. C'est un exemple interessant de
1'esprit critique dont on usait alors envers les nobles.
Au point de vue formel, le Jupement Dermer reflete egalement l'etat d'esprit
des gens d'alors. La scene monumentale, riche en sujets, fut composee avec darte
et respect de Pordre hierarchique de l'action. La voute de la coupole s'etend comme
le baldaquin du ciel au-dessus de la chapelle ce qui est une trouvaille d'ordre arti-
stique et ideologique a la fois. Avec tout le respect pour l'enseignement de 1'Eglise
concernant le Jour de Dieu, l'auteur se permit d'actualiser consciemment le sujet
ce qui, de pair avec une formę facilement lisible, eut pour l'effet une oeuvre aux
grandes valeurs didactiques. Le peintre local crea donc une polychromie de com-
position hardie, interessante par le jeu de couleurs et du clair-obscur, riche en
types humains, authentiques comme atmosphere et expression avec lesquelles ce
grand sujet fut traite.