DOI Artikel:
Harasimowicz, Jan: Rola sztuki w religijnych o społecznych konfliktach wieku reformacji na Śląsku
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.13595#0037
ROLA SZTUKI W KONFLIKTACH WIEKU REFORMACJI NA ŚLĄSKU
33
2. Lewin Brzeski, kościół ewangelicki, ołtarz główny, 1613 r.
Rzeźbiarz Herman Fischer i malarz Kasper Winckler
któremu towarzyszą alegoryczne figury Wiary i Nadziei, a kondygnację trzecią stanowi płaskorzeźba
„Wniebowstąpienia" — z apostołami śledzącymi znikające w niebiosach nogi Zbawiciela. W zwieńcze-
niu rozpościera się dużych rozmiarów przedstawienie siedzącego na gnieździe pelikana, symbolizujące
ofiarną miłość Chrystusa4. Biblijne cytaty na fryzie głównej kondygnacji (od prawej: Gal. 6,14a;
Kolos. 1,20 i I. Jan 1,7), a także cytat I. Tessal. 4,14 ponad „Zmartwychwstaniem", mają wybitnie
konfesyjny charakter i nadają całemu programowi ideowemu retabulum wyraźny akcent wyznaniowo-
-dogmatyczny w duchu paulińsko-luterskim5.
4 Schiller, op. cit., s. 148, 149.
5 Na temat funkcji ideowych sztuki luterańskiej zob. m.in.: U. Gertz, Die Bedeutung der Malerei fur die
Evangeliumsverkundigung in der evangelischen Kirche des XVI. Jahrhunderts, Berlin 1937 (dysert. filozof. Heidelberg), s. 31 nn.:
K. Lankheit, Diirers „Vier AposteF, „Zeitschrift fur Théologie und Kirche", XLIX: 1952, s. 238-254; H. C. von Haebler
5 - Rocznik Historii Sztuki, t. XVIII
33
2. Lewin Brzeski, kościół ewangelicki, ołtarz główny, 1613 r.
Rzeźbiarz Herman Fischer i malarz Kasper Winckler
któremu towarzyszą alegoryczne figury Wiary i Nadziei, a kondygnację trzecią stanowi płaskorzeźba
„Wniebowstąpienia" — z apostołami śledzącymi znikające w niebiosach nogi Zbawiciela. W zwieńcze-
niu rozpościera się dużych rozmiarów przedstawienie siedzącego na gnieździe pelikana, symbolizujące
ofiarną miłość Chrystusa4. Biblijne cytaty na fryzie głównej kondygnacji (od prawej: Gal. 6,14a;
Kolos. 1,20 i I. Jan 1,7), a także cytat I. Tessal. 4,14 ponad „Zmartwychwstaniem", mają wybitnie
konfesyjny charakter i nadają całemu programowi ideowemu retabulum wyraźny akcent wyznaniowo-
-dogmatyczny w duchu paulińsko-luterskim5.
4 Schiller, op. cit., s. 148, 149.
5 Na temat funkcji ideowych sztuki luterańskiej zob. m.in.: U. Gertz, Die Bedeutung der Malerei fur die
Evangeliumsverkundigung in der evangelischen Kirche des XVI. Jahrhunderts, Berlin 1937 (dysert. filozof. Heidelberg), s. 31 nn.:
K. Lankheit, Diirers „Vier AposteF, „Zeitschrift fur Théologie und Kirche", XLIX: 1952, s. 238-254; H. C. von Haebler
5 - Rocznik Historii Sztuki, t. XVIII