DOI article:
Kossowska, Irena: "Caprichos" Francisco Goyi: nowa forma cyklu w grafice
DOI Page / Citation link: https://doi.org/10.11588/diglit.14247#0019
14
IRENA KOSSOWSKA
W C4 („El de la rollona") Goya rozbudowuje temat złego wychowania . Przerażeniu tulącego się do
matki malca w C3 przeciwstawia ociężałość całkowicie uzależnionego od usług służby, mentalnie niesamo-
dzielnego i już „podstarzałego" dziecka z arystokratycznych sfer. Poprzez motyw amuletu artysta nawiązuje
tu do istotnej roli zabobonów w życiu arystokracji.
W świetle komentarza, w С5 („Tal para quai") przedstawione są dalekosiężne skutki niewłaściwego
wychowania, polegające na moralnym upadku zarówno kobiet jak mężczyzn38. Motyw amorałności kobiet
i mężczyzn, zdrady i oszustwa, występuje w alegorycznej formie w C6 („Nadie se conoce", il. 2), lecz tutaj
podporządkowany jest tematowi powszechnej maskarady, nieustannego ukrywania własnej tożsamości przez
uczestników spektaklu39. W C7 („Ni asi la distingue") wyobrażenie flirtującej pary stanowi odmienne ujęcie
37 C4: Chłopczyk niani. „Zaniedbanie, pobłażliwość i rozpieszczanie dzieci sprawiają, że są kapryśne, niegrzeczne, zarozumia-
łe, łakome, leniwe i nieznośne. Dorastają i wciąż pozostają dziećmi. Taki jest właśnie chłopczyk niani".
38 C5: Jedno warte drugiego. „Często się dyskutuje, czy mężczyźni są gorsi od kobiet, czy odwrotnie. Wady jednych i drugich
wynikają ze złego wychowania. Wszędzie gdzie mężczyźni są zepsuci, kobiety są takie same. Młoda dama w tej rycinie jest równie
sprytna jak młody fanfaron, który z nią rozmawia, a co do dwóch starych kobiet, jedna jest równie niegodziwa jak druga".
39 C6: Nikt nie zna samego siebie. „Świat jest maskaradą. Twarz, ubiór i głos, wszystko jest fałszywe. Wszyscy chcą się
wydawać takimi, jakimi nie saj wszyscy oszukują i nie znają nawet samych siebie".
IRENA KOSSOWSKA
W C4 („El de la rollona") Goya rozbudowuje temat złego wychowania . Przerażeniu tulącego się do
matki malca w C3 przeciwstawia ociężałość całkowicie uzależnionego od usług służby, mentalnie niesamo-
dzielnego i już „podstarzałego" dziecka z arystokratycznych sfer. Poprzez motyw amuletu artysta nawiązuje
tu do istotnej roli zabobonów w życiu arystokracji.
W świetle komentarza, w С5 („Tal para quai") przedstawione są dalekosiężne skutki niewłaściwego
wychowania, polegające na moralnym upadku zarówno kobiet jak mężczyzn38. Motyw amorałności kobiet
i mężczyzn, zdrady i oszustwa, występuje w alegorycznej formie w C6 („Nadie se conoce", il. 2), lecz tutaj
podporządkowany jest tematowi powszechnej maskarady, nieustannego ukrywania własnej tożsamości przez
uczestników spektaklu39. W C7 („Ni asi la distingue") wyobrażenie flirtującej pary stanowi odmienne ujęcie
37 C4: Chłopczyk niani. „Zaniedbanie, pobłażliwość i rozpieszczanie dzieci sprawiają, że są kapryśne, niegrzeczne, zarozumia-
łe, łakome, leniwe i nieznośne. Dorastają i wciąż pozostają dziećmi. Taki jest właśnie chłopczyk niani".
38 C5: Jedno warte drugiego. „Często się dyskutuje, czy mężczyźni są gorsi od kobiet, czy odwrotnie. Wady jednych i drugich
wynikają ze złego wychowania. Wszędzie gdzie mężczyźni są zepsuci, kobiety są takie same. Młoda dama w tej rycinie jest równie
sprytna jak młody fanfaron, który z nią rozmawia, a co do dwóch starych kobiet, jedna jest równie niegodziwa jak druga".
39 C6: Nikt nie zna samego siebie. „Świat jest maskaradą. Twarz, ubiór i głos, wszystko jest fałszywe. Wszyscy chcą się
wydawać takimi, jakimi nie saj wszyscy oszukują i nie znają nawet samych siebie".