DOI Heft:
Sztuka średnowieczna
DOI Artikel:Dobrzeniecki, Tadeusz: Niektóre zagadnienia ikonografii "Męża Boleści"
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.19556#0080
36. Tryptyk z kaplicy Ferberów, Gdańsk, kościół Mariacki, obecnie Muzeum Narodowe w Warszawie
jest z przechowywanym w Turynie całunem znanym od 1355 roku155. Ikonograriczne cechy
belgradzkiego haftu i turyńskiego całunu są całkowicie zgodne, a więc najprawdopodobniej
w hafcie tym odtworzone zostały rysy charakterystyczne relikwii Konstantynopola.
155 p vignon, Le Saint Suaire de Turin, devant la science, 1'archeologie, Fhistoire, 1'iconographie, la
logiąue. Paris 1938, s. 105—139; A. L. Mayer, Das Grabtuch von Turin ais typisches Beispiel spatmittelalter-
licher Schaudevotion. Archiv fiir Liturgiewissenschaft, IV, 2, 1956, s. 348—364; Giulio Clovio, obraz w turyńskiej
Pinakotece odtwarza legendarne powstanie całunu, który jest także tutaj ukazywany przez trzech aniołów; dwa
76
jest z przechowywanym w Turynie całunem znanym od 1355 roku155. Ikonograriczne cechy
belgradzkiego haftu i turyńskiego całunu są całkowicie zgodne, a więc najprawdopodobniej
w hafcie tym odtworzone zostały rysy charakterystyczne relikwii Konstantynopola.
155 p vignon, Le Saint Suaire de Turin, devant la science, 1'archeologie, Fhistoire, 1'iconographie, la
logiąue. Paris 1938, s. 105—139; A. L. Mayer, Das Grabtuch von Turin ais typisches Beispiel spatmittelalter-
licher Schaudevotion. Archiv fiir Liturgiewissenschaft, IV, 2, 1956, s. 348—364; Giulio Clovio, obraz w turyńskiej
Pinakotece odtwarza legendarne powstanie całunu, który jest także tutaj ukazywany przez trzech aniołów; dwa
76