Samuel; Otmar, Silvan [Bearb.]: Ain beweysung/ das der war Messias kõmen sey/ des die Juden noch on vrsach zů=künfftig sein/ wartẽ.: Nutzlich für die schwachglaubigen ... (Augspurg: Siluanum Otmar, 1524) [VD16 S 1565]

sonndervondenen/die imzorn Gottes gewesen feind/em-
pfangen. Ich achke/dasvnnser widerparc billich züvns
möchtsprechen/wie irdiebeschneydung vnd denGabbae
halcek/lesecdiebücherMosi vnddcrpropheten/ongebore
goces in der: 8ynagog/warumb nempc ir nirc alstmär das
opfer widerum an/warub mache ir euch kam vriester/kain
künig vnd fürsten? die Hailigen salbung vnd brandopfcr?
warum bawen ir euch nie alrar/vnd haieee die cerimonien
sampc andere ding imgesey Most begriffen/wie den Sab-
bar vnd beschneidu ng/vn vil andere stuck die ir nach ewer
satzung ongeborgocesaußfreyem Mutwillen halker/also
lauffee ir an baidenorcen vnder den zorn goces.So ir nun
die vorgcfagcen ding wider den willen goces thünd/oder so
ir sagte es gefiel goc vn war sein will/das ir solehs hieltet/
rvarumb Halter irdan andere stuck auch nirk/deren ir vil
möchtn Hal een. 60 eüch dan di« fürsten vn Herrn des volcks
vnder denen ir seind diß nie wölcen gestareen/so wurden sy
eüch dennochtvil gcstarren zuchun wie sy dan eüch vergün
nendicbcschneidung/densabbae/vnd dasirdiebncher in
derSynagog leser/vnnd sunstmenigktichsdas ir thänd.
Dieding (mein Herr) mögen wir bald verankworeen/nach
meinem verstand/doch so seind wir goces.
Vas drit Lspitep wie alle Haltung des
Gesetze der Juden Gor nitk angcnam sey vmb der grossen
sünd willen irr dero syseind.
Wir findn (mein Herr) dasgok durch den mund Zacha
Mchrrie vv. redr/sprechende/da er von der ersten kurtze gefängknuß
redet. Das saget Vorder Herr den Priestern vnddemvolck
deserdrrichs. Do ir gefaster vngcwainerhaben/im sechst-
cen/im stbenden/sa durch dieganyzeie derstbemzig saren/
Sotrvitt haben ir g«mainek/ir fastet vnd wainer mir/ich will das
lcr vol fair-s fasten nie von eüch haben/sprichk der Herr. r?ach disen wor
«rrhsbc». (mein Herr) do wir Juden sibcntzig sar gefangen gewe-