DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.9651#0029
SAGRORVM
ELAEOCHRISM ATQN
MYROTHECII PRIMI
SACROPROPHANI
Capvt Primvm.
Sacra oleorum vocabula aperiuntur.
Ad loca Cant. 3. Oleum effufum nomen tuum, ideo
adolefcentuU dilexerunt te: trahemepofite, curremus
in odorem unguentorum tuorum, Luc. 7. Oleo caput
meum non unxifii, h&c autem unguento unxit pedes
meos.
A c r a r u m Scripturarum
explicationem, noftrorum E-
laeochrifmatwn, oleorum nimi-
rum, 8c unguentorum traclatio
cum fpedtet; earumdemque
plurima perobfcura loca illu-
ltrare prae oculis cum habeat; in
eruendo elatebrisoleorum, 8c
unguentorum ufumaccompo-
fitiones, de quibus divina oracula, tam in veteri, quam
innovoteftamentomeminere; abipfifmetoleorum ,&
unguentorum nominibus, ac vocabulis, ex facris ora-
culis, vigiliarum noftrarum exordia aufpicabimur: &
veteres has quafi toto orbe fugientes, pro viribus feque-
mur literas; quarum intelligentias multotieslicetnon
aflequemur; fecutos eas fuifle fuam habebit laudem.
Oleum, 6c Vnguentum latine hacc, de quibus a nobis agi-
tur, dicuntur: p^ov, 8c iAaiov, eadem a Grascis fortita
funtnomina: M & a'°F? & necnon etiam ™? ?
ab Hebraziseadem appellatacognovimus. hisenim oleis
atque unguentis, Latini, Grasci,acveteresHebr2ei,
inbalneis, in facris, in ccenaculis, acinfepulchris,
B
voluptatis, ac neceflitatis caufo utebantur. Qyod vero
hasc Hebraea vox l?.? fcemen oleum, acquamcumque
pinguedinem in facris fignificare foleat Jiteris ; 110-
runt quidem linguas fanc"tee periti. hasc namque vox
fuam trahit originem a verbo fciamen, quod £in-
guefcere fignificat: a quo participio, necnon etiam
Hebraeorum more, nomine formato, didfcio illa
fcemen habetur. quadi&ione, communi fere vocabulo
oleum cum primis, ut diximus, fignificatur: quod
omnium pinguedinum pinguiflimum; quin etiamto-
tius pinguedinis fons, & origo exiftats adeo utilla
tantummodopinguiadicereconfueverimus, quasoleo-
fitajem aliquam iervant. Quia vero unguentaomnia,
quibus veteres Hebraei, potiflimum infacrisinftitutis
cuftodiendis ex Dei prasfcripto, quoquo modo ute-
bantur; aromatibus, ac oleocomponebantur j&pras-
ter naturalem oleofitatem, olei de caufa cum primis
vel pinguefcerent, hinc ipfa quoque facra unguenta
in divinis noftris oraculis, hac diclione fcemen fi-
gnificantur : eamdemque non immerito nofter vul-
gatus interpres , oleum interpretatus fuifle cognof-
citur.
Ut vero qua:devocabulishisdicendaveniunt, cla-
riora fiant: tria in facris literis oleorum genera, ad unc-
tionum ufum diftinguere nosoportet. fimplex nimirurn
oleum; akerum, quod aromatibus condiebatur ; &
denique tertium , quod folis aromatibus confectum
propriori vocabulo unguentum dici folet. Primum,
A quod
ELAEOCHRISM ATQN
MYROTHECII PRIMI
SACROPROPHANI
Capvt Primvm.
Sacra oleorum vocabula aperiuntur.
Ad loca Cant. 3. Oleum effufum nomen tuum, ideo
adolefcentuU dilexerunt te: trahemepofite, curremus
in odorem unguentorum tuorum, Luc. 7. Oleo caput
meum non unxifii, h&c autem unguento unxit pedes
meos.
A c r a r u m Scripturarum
explicationem, noftrorum E-
laeochrifmatwn, oleorum nimi-
rum, 8c unguentorum traclatio
cum fpedtet; earumdemque
plurima perobfcura loca illu-
ltrare prae oculis cum habeat; in
eruendo elatebrisoleorum, 8c
unguentorum ufumaccompo-
fitiones, de quibus divina oracula, tam in veteri, quam
innovoteftamentomeminere; abipfifmetoleorum ,&
unguentorum nominibus, ac vocabulis, ex facris ora-
culis, vigiliarum noftrarum exordia aufpicabimur: &
veteres has quafi toto orbe fugientes, pro viribus feque-
mur literas; quarum intelligentias multotieslicetnon
aflequemur; fecutos eas fuifle fuam habebit laudem.
Oleum, 6c Vnguentum latine hacc, de quibus a nobis agi-
tur, dicuntur: p^ov, 8c iAaiov, eadem a Grascis fortita
funtnomina: M & a'°F? & necnon etiam ™? ?
ab Hebraziseadem appellatacognovimus. hisenim oleis
atque unguentis, Latini, Grasci,acveteresHebr2ei,
inbalneis, in facris, in ccenaculis, acinfepulchris,
B
voluptatis, ac neceflitatis caufo utebantur. Qyod vero
hasc Hebraea vox l?.? fcemen oleum, acquamcumque
pinguedinem in facris fignificare foleat Jiteris ; 110-
runt quidem linguas fanc"tee periti. hasc namque vox
fuam trahit originem a verbo fciamen, quod £in-
guefcere fignificat: a quo participio, necnon etiam
Hebraeorum more, nomine formato, didfcio illa
fcemen habetur. quadi&ione, communi fere vocabulo
oleum cum primis, ut diximus, fignificatur: quod
omnium pinguedinum pinguiflimum; quin etiamto-
tius pinguedinis fons, & origo exiftats adeo utilla
tantummodopinguiadicereconfueverimus, quasoleo-
fitajem aliquam iervant. Quia vero unguentaomnia,
quibus veteres Hebraei, potiflimum infacrisinftitutis
cuftodiendis ex Dei prasfcripto, quoquo modo ute-
bantur; aromatibus, ac oleocomponebantur j&pras-
ter naturalem oleofitatem, olei de caufa cum primis
vel pinguefcerent, hinc ipfa quoque facra unguenta
in divinis noftris oraculis, hac diclione fcemen fi-
gnificantur : eamdemque non immerito nofter vul-
gatus interpres , oleum interpretatus fuifle cognof-
citur.
Ut vero qua:devocabulishisdicendaveniunt, cla-
riora fiant: tria in facris literis oleorum genera, ad unc-
tionum ufum diftinguere nosoportet. fimplex nimirurn
oleum; akerum, quod aromatibus condiebatur ; &
denique tertium , quod folis aromatibus confectum
propriori vocabulo unguentum dici folet. Primum,
A quod