DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.1682#0006
5
diesi au contraire» ils logeaient dans leurs murs la Chaîteté Se la Paix, qui pro-
tègent les beaux Arts5 pour les autres Dieux, ils leur choisisiaient des situations
relatives aux usages aux quels ils les dellinaient.
Je ne crois pas.qu'il soit.necesîaire, pour le but que Je me suis propofé, de
recopier tout ce qu'a écrit Palladio sur cet article; mais je vais rapporter ce
qu'il en dit à la fin du premier Chapitre. 2{ous, que Dieu a daigné saire sortîr
des ténèbres & qui avons abandonné les •vaines & sausses superssltlons, nous choïsi*
rons, pour les Eglises, les endroits les plus nobles, les plus dissingués & les plus
éloignés des lieux de débauche} nous les élèveront sur de belles Vlœei bien, ornées ,
aux quelles aboutiront plusteurs rués, asin que toutes les parties du Temple pulssent
être admirées dans leur magnisicence, & exciter la. dévotion autant que la surprise.
S'il y a quelque colline dans la Ville% on bâtira l'Egllse sur le sommet; s'il n'y
m a point, on en élèvera le plan au dessus du resse de la Ville, autant qu' on le
jugera convenable, & on y montera par des degrés, car cela resplre plus de majesié
& excite davantage l» dévotion. La Façade, de V Egllse dominera la plus grande
partie de la Ville, asin que la Religion y paraisse placés comme pour sauve garde &
prote&rhe des Citoyens ; mais si on bâtit les Temples hors de la Ville, les Façades
donneront sur les grande chemins, ou sur les sleuves si on les y eléve auprès, asin
que les passans pulssent les remarquer, & adorer l' Etre dont ils verront le Sort-
Suaire .■ .
. Dans le sécond Chapitre» Palladio indique les formes qu'il croit les plus par-
saites: ce sont les rondes» les quadrangulaires, les sexagones, les oâogones, &
d'autres encore, suivant les goûts différens. Elles seront toujours plausibles, pour-
vu qu'il n'y manque ni la proportion ni 1" élégance.
II préfère la forme ronde à toute autre, & après elle la quadrangulaîrej ce
sont les seules dont parle Vitruve & pour les quelles il donne des règles. Palla-
dioajoute que dans les Eglises qui ne sont pas rondes» il faut prendre garde
que tous les angles soyent égaux, lorsque même il y en aurait quatre, six, ou
davantage. Il décrit les formes que leur donnaient les anciens suîvant les différen-
tes Divinités, & la justesse de leur choix pour les ornemens. V Ordre Dorique
était préféré pour les Temples de Mars, de Minerve & d'Hercule, car c'étaient
des Dieux qui n' exigeaient pas de delicatesse.;. ceux de Venus, de Flore, des
Nimphes, Se des autres- Déesses galantes, étaient bâtis d' une manière analogue â.
leur jeunesse*& décorés avec l'Ordre Corinthiens les Temples de Junon, de
Diane, de Bachus, & des autres Divinités qui, sélon ces peuples, n'avaient ni la
gravité des premières n£ la mollesse des sécondes» étaient ornés avec V Ordre
diesi au contraire» ils logeaient dans leurs murs la Chaîteté Se la Paix, qui pro-
tègent les beaux Arts5 pour les autres Dieux, ils leur choisisiaient des situations
relatives aux usages aux quels ils les dellinaient.
Je ne crois pas.qu'il soit.necesîaire, pour le but que Je me suis propofé, de
recopier tout ce qu'a écrit Palladio sur cet article; mais je vais rapporter ce
qu'il en dit à la fin du premier Chapitre. 2{ous, que Dieu a daigné saire sortîr
des ténèbres & qui avons abandonné les •vaines & sausses superssltlons, nous choïsi*
rons, pour les Eglises, les endroits les plus nobles, les plus dissingués & les plus
éloignés des lieux de débauche} nous les élèveront sur de belles Vlœei bien, ornées ,
aux quelles aboutiront plusteurs rués, asin que toutes les parties du Temple pulssent
être admirées dans leur magnisicence, & exciter la. dévotion autant que la surprise.
S'il y a quelque colline dans la Ville% on bâtira l'Egllse sur le sommet; s'il n'y
m a point, on en élèvera le plan au dessus du resse de la Ville, autant qu' on le
jugera convenable, & on y montera par des degrés, car cela resplre plus de majesié
& excite davantage l» dévotion. La Façade, de V Egllse dominera la plus grande
partie de la Ville, asin que la Religion y paraisse placés comme pour sauve garde &
prote&rhe des Citoyens ; mais si on bâtit les Temples hors de la Ville, les Façades
donneront sur les grande chemins, ou sur les sleuves si on les y eléve auprès, asin
que les passans pulssent les remarquer, & adorer l' Etre dont ils verront le Sort-
Suaire .■ .
. Dans le sécond Chapitre» Palladio indique les formes qu'il croit les plus par-
saites: ce sont les rondes» les quadrangulaires, les sexagones, les oâogones, &
d'autres encore, suivant les goûts différens. Elles seront toujours plausibles, pour-
vu qu'il n'y manque ni la proportion ni 1" élégance.
II préfère la forme ronde à toute autre, & après elle la quadrangulaîrej ce
sont les seules dont parle Vitruve & pour les quelles il donne des règles. Palla-
dioajoute que dans les Eglises qui ne sont pas rondes» il faut prendre garde
que tous les angles soyent égaux, lorsque même il y en aurait quatre, six, ou
davantage. Il décrit les formes que leur donnaient les anciens suîvant les différen-
tes Divinités, & la justesse de leur choix pour les ornemens. V Ordre Dorique
était préféré pour les Temples de Mars, de Minerve & d'Hercule, car c'étaient
des Dieux qui n' exigeaient pas de delicatesse.;. ceux de Venus, de Flore, des
Nimphes, Se des autres- Déesses galantes, étaient bâtis d' une manière analogue â.
leur jeunesse*& décorés avec l'Ordre Corinthiens les Temples de Junon, de
Diane, de Bachus, & des autres Divinités qui, sélon ces peuples, n'avaient ni la
gravité des premières n£ la mollesse des sécondes» étaient ornés avec V Ordre