DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.30729#0057
Theologico-Politici Cap. III. J9
& maledi&a Deum minime movent. Cum itaque hic verus Prophe-
tafuerit, & tamen ab Josua(cap. 13. vers. 22.) vocetur ODlp divi-
nus , sive augur, certum est, hoc nornen etiam in bonam partem su-
mi, & quos gentiles solebant vocare augures, & divinos, veros
fuilTe Prophetas, & eos, quos Scriptura saepe accusat, & condem-
nat, Pseudo-divinos fuisse, qui gentes sicut Pseudo-prophetx Ju-
dsos , decipiebant, quod etiam ex aliis Scripturae locis satis clare
constat 5 quare concludimus, donum Propheticum Judseis peculia-
re non fuisse, sed omnibus nationibus commune. Pharissei tamen
contra , acriter contendunt, hoc donum divinumsuastantumna-
tioni peculiare fuiiTe, reliquas autem nationes ex virtute nescio qua
diabolica (quid tandem non finget superstitio) res futuras prgdixis-
se, praecipuum, quod ex vetere testamento adferunt, ad hanc opi-
nionem ejus authoritate conftrmandum, est iiiud Exod. cap. 33.
s{. 16. ubi MosesDeoait. "j\3TD,|n »n«VD ’D T^VHDm
dd by ntPK Dpn ^dd ipy) dr* ivVsji w pnDSD r\m
nDn^n quanam enim re cognofcetur, me , ssj populum tiium invenijje
gratiam in oculis tuis > certe quando cum nobis ibis, feparabimur
ego, (T populus tuus ab omni populo , qui efl in fnperflcie terne; hinc
inquam inferre vokint, Mosen a Deo petiiste, ut Judxis estet prae-
sens , iisque prophetice sese reveiaret, deinde ut hanc gratiam nul-
li aiii nationi concederet. Ridicuium sane, quod Moses praesentiam
Dei gentibus invideret, aut quod taie quid a Deo ausus estet petere.
Sed res est, postquam Moies novit ingenium, & animum suae natio-
nis contumacem, clarevidit, eosnon stne maximis miraculis , &
stngulari Dei auxilio externo , res inceptas perficere poste fttrio eos
necestario stne taii auxiiio perituros 5 adeoque ut constaret, Deum
eos conservatos velie, hoc Dei stngtiiare auxiiium externum petit.
Sic enimcap. 34. vers. 9. ait, fi inveni gratiam in oculis tuis Domi-
ne, eat, precor, Dominus inter nos, quoniam hic populus contumax
efl &c. Ratio itaque, cur Dei singulare ajj^lkim exterpum petit,
est quia poptiius erat contumax s^uod ciartoostendit,
Mosen nihil prxter hoc stngulare Dei auxiiium externum petiviste,
est ipsa Dei responsto 5 respondit enim statim (vers 1 o. ejusd. cap.)
ecce ego pango fcedus , coram toto pojulo tuo me fachirum mirabilia ,
qiue
& maledi&a Deum minime movent. Cum itaque hic verus Prophe-
tafuerit, & tamen ab Josua(cap. 13. vers. 22.) vocetur ODlp divi-
nus , sive augur, certum est, hoc nornen etiam in bonam partem su-
mi, & quos gentiles solebant vocare augures, & divinos, veros
fuilTe Prophetas, & eos, quos Scriptura saepe accusat, & condem-
nat, Pseudo-divinos fuisse, qui gentes sicut Pseudo-prophetx Ju-
dsos , decipiebant, quod etiam ex aliis Scripturae locis satis clare
constat 5 quare concludimus, donum Propheticum Judseis peculia-
re non fuisse, sed omnibus nationibus commune. Pharissei tamen
contra , acriter contendunt, hoc donum divinumsuastantumna-
tioni peculiare fuiiTe, reliquas autem nationes ex virtute nescio qua
diabolica (quid tandem non finget superstitio) res futuras prgdixis-
se, praecipuum, quod ex vetere testamento adferunt, ad hanc opi-
nionem ejus authoritate conftrmandum, est iiiud Exod. cap. 33.
s{. 16. ubi MosesDeoait. "j\3TD,|n »n«VD ’D T^VHDm
dd by ntPK Dpn ^dd ipy) dr* ivVsji w pnDSD r\m
nDn^n quanam enim re cognofcetur, me , ssj populum tiium invenijje
gratiam in oculis tuis > certe quando cum nobis ibis, feparabimur
ego, (T populus tuus ab omni populo , qui efl in fnperflcie terne; hinc
inquam inferre vokint, Mosen a Deo petiiste, ut Judxis estet prae-
sens , iisque prophetice sese reveiaret, deinde ut hanc gratiam nul-
li aiii nationi concederet. Ridicuium sane, quod Moses praesentiam
Dei gentibus invideret, aut quod taie quid a Deo ausus estet petere.
Sed res est, postquam Moies novit ingenium, & animum suae natio-
nis contumacem, clarevidit, eosnon stne maximis miraculis , &
stngulari Dei auxilio externo , res inceptas perficere poste fttrio eos
necestario stne taii auxiiio perituros 5 adeoque ut constaret, Deum
eos conservatos velie, hoc Dei stngtiiare auxiiium externum petit.
Sic enimcap. 34. vers. 9. ait, fi inveni gratiam in oculis tuis Domi-
ne, eat, precor, Dominus inter nos, quoniam hic populus contumax
efl &c. Ratio itaque, cur Dei singulare ajj^lkim exterpum petit,
est quia poptiius erat contumax s^uod ciartoostendit,
Mosen nihil prxter hoc stngulare Dei auxiiium externum petiviste,
est ipsa Dei responsto 5 respondit enim statim (vers 1 o. ejusd. cap.)
ecce ego pango fcedus , coram toto pojulo tuo me fachirum mirabilia ,
qiue