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https://doi.org/10.11588/diglit.976#0016
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alten und engen Verwandtschaft der Athena mit Nike hat vermut-
lich auch in der systematisirenden Mythologie die Herleitung der
Nike vom Giganten Pallas veranlasst, wie sie in der hesiodischen
Theogonie1) und sonst ausgesprochen ist2). — Für den attischen
Cult der auf der Burg verehrten Nike-Athena sind zwei lehrreiche
inschi iftliche Zeugnisse erhalten. Bei den Opferbestimmungen eines
bei den Propyläen gefundenen Decrets3) heisst es mynfrtonBt tjjv
ico(«r?jv ttj &e[<ji, doovxiov xajuxa; xd; ßoG? dirdoa<; siti zw ßa>p.a> xrjc
['AÖTjVÖi xtp (lejfdXa), puav 8e eici xtj> xijs N(xi)<;, Trpoxp£[vavxs£ ex xiBv]
xaXXiaxeoouaür; ßoüta xal duaavxe; xrj[i xe Aihjva xijj] IloXidät xal rjj
'A{hjv<j x-ß Nixtq xxX. (es folgt die Bestimmung über die Vertheilung
des Fleisches); in einer Ephebeninschrift4) ... auvxeXoufisvYjc 8s xal
r/je duoCac xtj Afbjvq: ttq Nt'xig aoveT:ö|XTcsuaav ih&fljg xal eua}(7][i.6vu)^
ßoöv au(xxefi'^[av]xe?, ^v xal euuaav [sv]' Axpo-rcoXei xrj[i]de<5. Bei dem
jährlichen Opfer der kleinen Panathenäen wurde also von den Opfer-
uiro TÖiv fteöW töiv Scdoex' eIxotcdj Epu>:;
ixdpaxxE xäxetvou; -jap, epßdXXatv ardoei;,
ot rjv [ier aöxäiv, o>? 8e Xi'av rp &paao?
xal aoßapoj, flbroxo^avxs? aoToo tot iropa,
Iva jrq lü^TTjxai Trpoc töv oopavov iraAiv,
Seup' aöxöv Ecpir/dSEtMav iu? rt\Laz xaxiu,
ras 8s TtrepuYaj a? etj^e rfl Nt'x-fl tpopslv
IBooav, Ttspupave? axuAov äirö xmv iroXejiüov.
4) Hesiod. Theogon. 383.
2/ruE 8" exex 'Qxeavoo öuyarrjp üdXXavxi jxiYsTaa
ZyjAov xal Ni'xtjv xaXXi'otpupov ev (is^dpowi-
xal Kpdxos f,8s Bitjv dptBet'xexa Yetvaxo xsxva •
täv oüx sax' diraveuös Aiös 8o[io? ou8e xt? §8p7j
008' -080;, 07005 (j.tj xeivotc 9eö; yjye^oveuiq,
aXX' äst Ttap Zijvl ßapuxxuit<p s8piou>vxat.
2) Apollodor. I, 2, 5. Vgl. Cicero de nat. deor. III, 23.
3) Rangabe II, 84 4. Vgl. Bötticher, Philol. XVII p.395f. 0. Jahn De an-
tiquissimis Minervae simulacris atticis p. 4 4. 23.
4) Epb. 4098. Philister I p. 40. 48. Vgl. Bötticher, Philolog. XXI p. 50. A.
Moramsen, Heortologie p. 4 95.
alten und engen Verwandtschaft der Athena mit Nike hat vermut-
lich auch in der systematisirenden Mythologie die Herleitung der
Nike vom Giganten Pallas veranlasst, wie sie in der hesiodischen
Theogonie1) und sonst ausgesprochen ist2). — Für den attischen
Cult der auf der Burg verehrten Nike-Athena sind zwei lehrreiche
inschi iftliche Zeugnisse erhalten. Bei den Opferbestimmungen eines
bei den Propyläen gefundenen Decrets3) heisst es mynfrtonBt tjjv
ico(«r?jv ttj &e[<ji, doovxiov xajuxa; xd; ßoG? dirdoa<; siti zw ßa>p.a> xrjc
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'A{hjv<j x-ß Nixtq xxX. (es folgt die Bestimmung über die Vertheilung
des Fleisches); in einer Ephebeninschrift4) ... auvxeXoufisvYjc 8s xal
r/je duoCac xtj Afbjvq: ttq Nt'xig aoveT:ö|XTcsuaav ih&fljg xal eua}(7][i.6vu)^
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jährlichen Opfer der kleinen Panathenäen wurde also von den Opfer-
uiro TÖiv fteöW töiv Scdoex' eIxotcdj Epu>:;
ixdpaxxE xäxetvou; -jap, epßdXXatv ardoei;,
ot rjv [ier aöxäiv, o>? 8e Xi'av rp &paao?
xal aoßapoj, flbroxo^avxs? aoToo tot iropa,
Iva jrq lü^TTjxai Trpoc töv oopavov iraAiv,
Seup' aöxöv Ecpir/dSEtMav iu? rt\Laz xaxiu,
ras 8s TtrepuYaj a? etj^e rfl Nt'x-fl tpopslv
IBooav, Ttspupave? axuAov äirö xmv iroXejiüov.
4) Hesiod. Theogon. 383.
2/ruE 8" exex 'Qxeavoo öuyarrjp üdXXavxi jxiYsTaa
ZyjAov xal Ni'xtjv xaXXi'otpupov ev (is^dpowi-
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2) Apollodor. I, 2, 5. Vgl. Cicero de nat. deor. III, 23.
3) Rangabe II, 84 4. Vgl. Bötticher, Philol. XVII p.395f. 0. Jahn De an-
tiquissimis Minervae simulacris atticis p. 4 4. 23.
4) Epb. 4098. Philister I p. 40. 48. Vgl. Bötticher, Philolog. XXI p. 50. A.
Moramsen, Heortologie p. 4 95.