DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.51612#0394
J4-*
L I 8 IRI A R S Π R l [,
Lex iusto non est posita.
Primi parentes fuerunt iusti:
Ergofrustra eis lex posita eft.
Reipondeo ad Maiorem. Lex non eft posita iufto,Ccilicet quod ad
jnaledistionemattinet,sed posita est iusto,quod adobedientiam at-
tinet,vt sit restrixobedientix Deo placentis. Sed dic mihi ipeciales
caulas, propterquas Deus primis parentibus nominatim tradidit
mandatum de ligno scientiae boni & mali ? Dux siint cauiat, propter
quas haec lex primis parentibus posita est, prima, vtesset aliquodob-
iestum externum circa quod exercerent primi parentes obedien-
tiamerga Deum. Oportet enimhabereliberum arbitrium aliquod
obiestu m, circa quod verletur, & in quo sese exerceat, cum non sit
conditumadignauumotium. Altera, vthocmandatumprieberet
occasionem primis parentibus colloquendi de Deo.Sed de his plura.
Tuo loco.
Porro in hac deprauata natura manet hxcpars libertatis,
quod voluntas potest imperare locomotiux ,vt externa membra,
vel moueat,velcoherceat,vt: Achilles[lA/itJ'.a.]quanquam iratus
potest imperare manibus, ne stringantgladium,&pedibus,vt ab
Agamemnonedilcedant. Hancpartemlibertatis voluitDeusin
homine reliquam esse. Primum,vtintelligamrdiscrimenintera-
gens liberum&non liberum. Deinde, vtsciamusjpsum Deum
esseagensliberrimum. Tertio,vt nos regamur difciplina. Quar-
to,vt consideremus magnitudinem deprauationis in nobis, cum
intelligimus, libertatem esse mutila^w^er/c^wj&cor non obe-
direLegi Dei, &: externam dilciplin#gubernationem difficilem
esse.
H£cfacileintelligunturabiis,qui versatisunt in doftrina Ethica»
Poliremus restatlocus, dedilcrimineliberi arbitri; &peccati,
qui non longam orationem desiderat. Est enim liberum arbitria
substantia, videlicet voluntas
coniundtacum ratione. PeCca- Qttando audis nomen liberi
tum verb est accidens,id est, de- arbitri;, cogita de substantia,vel
prauatio mentis, voluntatis & de subiefto aliquo,quod antela-
cordis.
psum fuit oriiatum illis donis,
qua:
L I 8 IRI A R S Π R l [,
Lex iusto non est posita.
Primi parentes fuerunt iusti:
Ergofrustra eis lex posita eft.
Reipondeo ad Maiorem. Lex non eft posita iufto,Ccilicet quod ad
jnaledistionemattinet,sed posita est iusto,quod adobedientiam at-
tinet,vt sit restrixobedientix Deo placentis. Sed dic mihi ipeciales
caulas, propterquas Deus primis parentibus nominatim tradidit
mandatum de ligno scientiae boni & mali ? Dux siint cauiat, propter
quas haec lex primis parentibus posita est, prima, vtesset aliquodob-
iestum externum circa quod exercerent primi parentes obedien-
tiamerga Deum. Oportet enimhabereliberum arbitrium aliquod
obiestu m, circa quod verletur, & in quo sese exerceat, cum non sit
conditumadignauumotium. Altera, vthocmandatumprieberet
occasionem primis parentibus colloquendi de Deo.Sed de his plura.
Tuo loco.
Porro in hac deprauata natura manet hxcpars libertatis,
quod voluntas potest imperare locomotiux ,vt externa membra,
vel moueat,velcoherceat,vt: Achilles[lA/itJ'.a.]quanquam iratus
potest imperare manibus, ne stringantgladium,&pedibus,vt ab
Agamemnonedilcedant. Hancpartemlibertatis voluitDeusin
homine reliquam esse. Primum,vtintelligamrdiscrimenintera-
gens liberum&non liberum. Deinde, vtsciamusjpsum Deum
esseagensliberrimum. Tertio,vt nos regamur difciplina. Quar-
to,vt consideremus magnitudinem deprauationis in nobis, cum
intelligimus, libertatem esse mutila^w^er/c^wj&cor non obe-
direLegi Dei, &: externam dilciplin#gubernationem difficilem
esse.
H£cfacileintelligunturabiis,qui versatisunt in doftrina Ethica»
Poliremus restatlocus, dedilcrimineliberi arbitri; &peccati,
qui non longam orationem desiderat. Est enim liberum arbitria
substantia, videlicet voluntas
coniundtacum ratione. PeCca- Qttando audis nomen liberi
tum verb est accidens,id est, de- arbitri;, cogita de substantia,vel
prauatio mentis, voluntatis & de subiefto aliquo,quod antela-
cordis.
psum fuit oriiatum illis donis,
qua: