Strigel, Victorinus; Pezel, Christoph [Editor]; Melanchthon, Philipp [Oth.]; Harnisch, Matthaeus [Oth.]: Loci Theologici Viri Clariss. D. Vict. Strigelii: Quibus Loci communes reuerendi viri, D. Philippi Melanthonis illustrantur, & velut corpus doctrinæ Christianæ integrum proponitur. In vsum docentium ac discentium doctrinam, quæ est Ecclesiæ Christi propria ([1]) (Neapoli Nemetvm: excudebat Matthæus Harnisch, 1582) [VD16 S 9620]

I 1. ';/·'·:

f


1

EXPLICATIO TEXTVS 4*5
Adiuuante etiam Spiritu (an- Semper habent nostri aduer-
6to] sarij in ore nome Lutheri, quod
sciunt gratum esse noniblumpo
pulo,sed etiam omnibus eruditis & piis, <& merito quidem, PoiTu-
mtisiie igitur aliquid candide & ver£, sine (ycophantia &sophistica
proferre ex (criptis Lutheri,quod cofirmethxcduo verba,qug non
possunt tolerare aut admittere Flaciani: Quorum alterum estadiu-
uare,alterum conari ? Sed ne quis putet,me tantum pauca quaedam
dista mutila decerpere exscriptis Lutheri; hortor omnes , vt legant
totum psalmum $i,enarratum a Luthero longa & luculenta inter-
pretatione. Ac si quidquam Lutherus scripsit leftione crebra di-
gnissimum, in eo numeromerito habetur enarratio illa psalmi 51.
dequadixi. Sicigitur Lutherus enarrans psal. 51. Apprehendite-
nim,(cilicet Dauid, Deumpromisibrem, &toto intuitu cordis ver-
titurin mifericordiam,quod non po(Tet,nisi adiutus Spiritu (ansto,
Deum promittentem apprehendisset,&sciretapudDeumreliquam
esse spem remissionis peccatorum pro peccatoribus. Qui legerunt li
brum Augnstini de Spiritu & litera,possunttestari,ie plus quam cen
tiesinuenisse vocabulum auxilij in hac materia, a quo tantoper£
abhorrent animis & auribus Flaciani.
Idem Lutherus in eodem (cripto: Etsiimpossibileest in hac infir-
mitate nostrasic viuere, vt nuiquam ve! ad dextram vel ad sinistram
impingamusitamen conatus requiritur, vtcumsentimus velsecu-
ritatem. velderperationem,nonindulgeamus,sed resistamusei.No
dicit,q>debeamusresistere Spiritui san&o, sed vt resistamus despe-
rationi & securitati. Sed catuliantur Flaciani: hxc vere dici de rena-
tis,sed non de iis,qui iam conuertuntur in prxientia. Quasi vero poe
nitentia sit vnius momenti,vel vnius diei aitio. Inchoatur regene-
ratio perbaptismuj&duratin tota vita Christiana, qux nihil aliud
est,quam perpetuum exercitium timoris, sidei, iustificationis, bo-
norumoperum. Sicut refte Lutherus(cripsitinprimispropositio-
nibus : TotavitaChristianorumnihilaliudest, quam poenitentia
& conuersioadDeum.
Veteres dixerunt] Augustinus episs. ιοί. Omne
opus bonum gratia praecedit > &
id comitante,non ducente,pedissequa,non praiuia voluntate.
BasiliusJ in enarratione parabolse de fi-
lio prodigo.