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https://doi.org/10.11588/diglit.16856#0097
LES EDIFICES PUBLICS, LES MAISONS PARTICULIÈRES. 83
Thugga, récemment fouillé par le docteur Carton : situé à l'est
de l'antique cité, et à l'extrémité d'une haute falaise rocheuse,
il dominait la vallée de l'O. Khalled et devait s'apercevoir de
très loin (1). De même à Thignica, un temple d'ordre corinthien
et d'assez bonne époque, peut-être consacré à Mercure (2) ; à
Uchi majus, le temple d'Esculape (3); à Vazita Sarra, le temple
de Mercure (4), s'élevaient à la partie supérieure de la cité ;
dans la Carthage romaine, le temple d'Esculape, comme dans
la cité punique le sanctuaire d'Eschmoun, dominait, du haut de
l'Acropole, la ville basse, les ports et le rivage (5). Cette cou-
tume d'adorer la divinité sur les sommets des montagnes et sur
les acropoles est d'origine orientale. En Phénicie, plusieurs
cimes élevées étaient consacrées à Baal, et Tacite parle en ter-
mes expressifs d'un de ces hauts lieux orientaux (6), sur lequel
Vespasien sacrifia pendant ses campagnes en Judée. C'est, à
mon avis, des colons phéniciens que les anciens habitants de
l'Afrique apprirent d'abord à célébrer, sur les hauts lieux,
leurs cérémonies religieuses ; cette tradition ne fut pas aban-
donnée lorsque Rome succéda à Carthage.
Mais bien souvent aussi les temples étaient construits dans
l'intérieur des villes, au milieu des autres monuments et sur le
même niveau qu'eux. A Thugga, le temple dédié à Jupiter, Ju-
non et Minerve se trouvait au centre de l'antique cité, à trois
cents mètres environ du théâtre, à deux cents mètres des citer-
nes voisines de Bab Roumia (7). Les débris de trois temples
sont encore aujourd'hui visibles au milieu des ruines d'Hr Kas-
a trouvé dans ses ruines trois fragments très frustes d'une frise qui repré-
sentait des boucliers : Nouvelles Archives des Missions, t. II, p. 392, fig. 13.
(Saladin, 2e rapport,)
(1) Comptes rendus de VAcadémie des Inscriptions et Belles-Lettres,
ann. 1891, p. 437; Bulletin d'Oran, ann. 1893, p. 63 et suiv.; cf. Nouvelles
Archives des Missions, t. II, p. 514-515. (Saladin, 2e rapport.)
(2) Nouvelles Archives des Missions, t. II, p. 530-531, p. 534 et suiv.
(Saladin, 2° rapport.)
(3) Ch. Tissot, Géographie comparée de la province romaine d'Afrique,
II, p. 358; C. 7. L., VIII, Suppl, 15446.
(4) Archives des Missions, 3° sér., t. XIV, p. 36-37 (R. Cagnat, 4e mission).
C. I. L., VIII, Suppl., 12001, 12002.
(5) Ch. Tissot, Géographie comparée de la province romaine d'Afrique,
I, p. 648.
(6) Mélanges de l'Ecole française de Rome, t. XII (ann. 1892), p. 14.
(7) Voir le plan des ruines de Thugga reproduit par MM. Carton dans
le Bulletin d'Oran, ann. 1893, p. 163-164, et Saladin, dans les Nouvelles
Archives des Missions, t. II, p. 449.
Thugga, récemment fouillé par le docteur Carton : situé à l'est
de l'antique cité, et à l'extrémité d'une haute falaise rocheuse,
il dominait la vallée de l'O. Khalled et devait s'apercevoir de
très loin (1). De même à Thignica, un temple d'ordre corinthien
et d'assez bonne époque, peut-être consacré à Mercure (2) ; à
Uchi majus, le temple d'Esculape (3); à Vazita Sarra, le temple
de Mercure (4), s'élevaient à la partie supérieure de la cité ;
dans la Carthage romaine, le temple d'Esculape, comme dans
la cité punique le sanctuaire d'Eschmoun, dominait, du haut de
l'Acropole, la ville basse, les ports et le rivage (5). Cette cou-
tume d'adorer la divinité sur les sommets des montagnes et sur
les acropoles est d'origine orientale. En Phénicie, plusieurs
cimes élevées étaient consacrées à Baal, et Tacite parle en ter-
mes expressifs d'un de ces hauts lieux orientaux (6), sur lequel
Vespasien sacrifia pendant ses campagnes en Judée. C'est, à
mon avis, des colons phéniciens que les anciens habitants de
l'Afrique apprirent d'abord à célébrer, sur les hauts lieux,
leurs cérémonies religieuses ; cette tradition ne fut pas aban-
donnée lorsque Rome succéda à Carthage.
Mais bien souvent aussi les temples étaient construits dans
l'intérieur des villes, au milieu des autres monuments et sur le
même niveau qu'eux. A Thugga, le temple dédié à Jupiter, Ju-
non et Minerve se trouvait au centre de l'antique cité, à trois
cents mètres environ du théâtre, à deux cents mètres des citer-
nes voisines de Bab Roumia (7). Les débris de trois temples
sont encore aujourd'hui visibles au milieu des ruines d'Hr Kas-
a trouvé dans ses ruines trois fragments très frustes d'une frise qui repré-
sentait des boucliers : Nouvelles Archives des Missions, t. II, p. 392, fig. 13.
(Saladin, 2e rapport,)
(1) Comptes rendus de VAcadémie des Inscriptions et Belles-Lettres,
ann. 1891, p. 437; Bulletin d'Oran, ann. 1893, p. 63 et suiv.; cf. Nouvelles
Archives des Missions, t. II, p. 514-515. (Saladin, 2e rapport.)
(2) Nouvelles Archives des Missions, t. II, p. 530-531, p. 534 et suiv.
(Saladin, 2° rapport.)
(3) Ch. Tissot, Géographie comparée de la province romaine d'Afrique,
II, p. 358; C. 7. L., VIII, Suppl, 15446.
(4) Archives des Missions, 3° sér., t. XIV, p. 36-37 (R. Cagnat, 4e mission).
C. I. L., VIII, Suppl., 12001, 12002.
(5) Ch. Tissot, Géographie comparée de la province romaine d'Afrique,
I, p. 648.
(6) Mélanges de l'Ecole française de Rome, t. XII (ann. 1892), p. 14.
(7) Voir le plan des ruines de Thugga reproduit par MM. Carton dans
le Bulletin d'Oran, ann. 1893, p. 163-164, et Saladin, dans les Nouvelles
Archives des Missions, t. II, p. 449.