Vitruvius; Caporali, Giovanni Battista [Übers.]: Architettvra: Con Il Svo Com[m]ento Et Figvre Vetrvvio (Perugia, 1536) [Cicognara, 706]

SKOESJIO


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4U presentl.ma anch'orai quitti daueflii?e;conie:dottr(ne;&-orriamenti del mondo:Impérhp che jilv
dice.Benche'lasummade,l?Artesia:riondimenoiingegnioè ojtral'arte.questò anchorasara da farli-..r
tio'non auuènga'comé giiinltàlia gran tenipò e'frato ignorato la diligenza di molte arts.Ie quali come!
di«mo circa, arrtii.yo.in- sino 2 hora:Mà perle pàblice rnemprtejin tral'àltre cure die hanno ìasciatb li già
tiosissimi#liberaIissimi-Romani,gìi. Architettori & Scultori fi: lettori degnamente hauehdo, di. quelle
iole imitatele riiiiure S: essempi.sónomulti'peruenuti alla eccellenza:» chi n'ha .cófeguitò la nobiitad'etlS;
tómeiÀridréa-mahCegna, Cèonardo vlncBjBramante da,vrbinQ,& aichuni altari come.Mich'eIagnelo'.Jsr.c>
jiDÓ,il quale inrpjttuia.^ /coltura li vede eggregiaOndeper cjj|elre(cose Vetruuio most'ramemoraré.qué£
Io che Apollo-ha détto per li.respqtjsi .che dette a VychU si& Sacerdote: Jer che gli.huoinini o vera '$$&,.
th^* Rettori de gu'àltriftuomtrii:Qtì;^
the !alli bisogni loro cóùtiJiuàno;feleceisa,ritìgh-era recprxert ^gli Oracoli,ac(;io sàp'es(i,hò quello c/ògrio*
ftere:che né cogaqsceua&o,praticadp: Ometta fu per pOter'xéggersi.amàcftrarsij^per.diffenolersì dalli §$
iultlsènsi vitiort de'Iitr'audulénti huomirtis quali agevolte dimostrano, essei'comé agnelli, a: con li effetti'
àppàreno Lupi:5"qiièst'àìtiaUgnità £be-Èsottp;liosct(ratt).peftì o v>ró Ingégni de gli altri huòmini,Ii qi$
li non possendo conle lóro saenze pigliare p verp operare.fu di nécessita ricòrreshnò allldeificari a vero"
ramificati huomini & lemidei che sono (lati .sinirli "gli ellferti.figsi del. Onnipotente iddio, sìcomèsorióait'
inorali nòlr'ri-Sàntl &Sahte:a i quali carpio vero Simulacri per"grandissimafede,cphsperanza supplsv
bandoli con le debbire Se hunule prece ehe.ne ha instituirp la nostra [anta MatréCtilesa * li Sacri Theòloiì
si,poss"eino farne.degni di ottenere quelle gràtie,le quali non póssend'ole hauere persaenza o vero opera
umana,si ved.erpesse volte perdurino aiutorìo miràcotosamlentelehabbiamò:Cosi anchora a'Ue'vòltc.-j*
lesinine, inspiratiorti.o.rpuelàtióni dalle menti degli santLhuominiover'dónnècalrÌssimel&: lenza peccai
li.Com'e già appretto Alchuni aritrquislìmi ih diiiérse parri,&'durògran tempo di quelle persone ellette:(i<
mile che già furono de le vergine v eltaie,& Sibylle:maxsme La C.ums aCcòmo li tPoeti cantano Jcalfarhl
te amata da ApoIlo,cosi anchora altre che ne hanno denotato molti preclafislimi Scrittori.S>er le quài òr}
fr«erruui6-ihrende.<She per li benemeriti di questi.non Solamente gli Antichi li premianp.ma di essi diurni
?&diuine che giàperesli il mondo si reggeuacoi! lo senso degli alrri eccellenti cóme ditópra diremo: Colt
ìónmoiti modi &specialme'nte con edilcii.perpetui *;dottc.scritture,deli predetti hanno tenuto bon con
:to:Ioi essehdo passata la loro eccellenza, p verp diligenza corpòrea Se. non esTehdò più copiosi di denari
iiie;piu curarli deMcpse Fragile &;mor tali del mondo.Si come debbono hauere anchora tutti li boni.spè
cialniehre lilapleart &id.Qtrissimt Jhqùaiibanrio hauuta la graria 'diuina gratis data:à quelli per più eteiv
tiamcmoria comediccmogIieranp-r:a5ti,li tempii conle sacre Chiese,accio gli hu omini o donne poteslv
jiioiuiperuenireèsiendQdellalprp«lÌgi.oneò. vero ossertianza di quelli deificari/cióè santificati/Ji quali
.non hanno più li petti ne li sensi de Ji.in.felletti,&-ingegni occulti ne oscurati: Ma sbno apparenti perucnutl
aal'considesare gli .[ensi-loto di-dentrpjSs di fuora per le gratie & miracoli che dimostrano come cose glori
.Scate.Etpercipsi.isuo^dire come il- n'oliròi Signore IesuChrmò,.DaPoperelorocognorcetj'essi:Et a s'ópfe
: ré loro sianocògnòsciiitiloroio vero anchora può direnò esemplo.diedi a voi,che nel modo chio feci co>
■ si sacciati voi bora torniamo a;cjuello<he vetruuio dice.
; CndelphicQ'Àppollo ne rerponfii Stytbia.sua Sacerdote le paròle'de l'OracoIoCcomo renile Diogene p
'surono quefti in verro gr£co<*i(i?s «».*^<»VT»v.r<»Kp£«TÌì'ir f^usfgiS^ /cioè Deli huomini Colo Socrate ve
'«mente e Capiente pare che elTò Dio o vero Oracolo cóstitu(todello amirando Tempio nel Carnaio mòri
: te nella Citta di Delphi confìrmasse la presente sentenz.a che v e^ruuio annotato ha quiui.Ma ne maraup
rgliamo anchora più della suagrandissilnasaptenza Si magica faenza elTéndó (tato dottissimo nella "Philó
sophià Se specialmente ih medicina.cixè
gli non considérassi bene chello amai/
sé Sòcràte.comési vede," similméte pé,r
Valerio Maximoin.molti detti àrichb
ra fulTe fencstrato & aperto non iolay
mente tutto ilpetto & lo corporeo or>
gario.hón. sarla póssibiiélenza h,'éffèù
ridifùori:còmedisséilhostro Saluà'so
re Ièru diritto né gli animati sensi dei
corpo cognoseerè ciò che entro occul
' to gli sia.Di Appplto "Plenio ài librò.
34-àCapitoli.6.coli dice Ritroùò à
,'3?/thagòra S;ad Algibiadea Corni di
/.C.omitio esser'polle le llarue hauehdb
altèpo.della battaglia Sannitica Tfrio
', apollo al più fòrtissimb de la gente de
Greci comandato &àvnaltro Sapiens

3sris.(!
isq ,..-

TROEMrO.
DEL: tIBROTERZO;Dr ARCHITEnvRA
DI MARCO VETRVVIO.

L DEL^HrCO APOLLO' JNÈ «
respùnsì a pyrhia di'lTc, di'tutti


j Sotratc éssete il sapientissimp.
Ma di essò e: ràcordato ptuderi*
te & dottiffimàmente hau^r'dcw
to» Saria slato bisognoli p'c'tti' de
'■ glihuotniuì esser' fencstrati & ap
pettinacelo che non occultiFusieno li sènsiv«nsapj|i ____.„.,________„.„„- «*^.r
<iTer'conlìdétari.Ma Dio eolessé che la Natura! .j^e :0P$$ ^h"n^°cho famoTpss
^ecoreseguiutaUsentézadi.eslò,^ ia|onecredQchè!ùTsKUa^^^
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