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https://doi.org/10.11588/diglit.23173#0016
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IDiltfelm lüinbelbanö
mus, altes Haturrecfyt unö neuer Sojtalismus, — alles fanö
in 6er Dtaleftif feine Unterfunft, aber alles ftrebte ausein-
anöer, 6as labile <£>Ieid?getr>id?t fonnte nicfyt ftanöfyalten, unö
auAj öiefe gröfte ©eftalt öes r/iftorifcfyen Denfens ging in
öie Brücke.
III. jrrationalismus, ZTCaterialismus, Pefftmismus.
Der (ßlaube an öie Dernunft in 6er (5efcf)icfyte roar öie
Überjeugung öes Hegelianismus gemefen. Zlber 6ie Belaftungs-
probe, öer ifyn öie (öefcr/icfe Deuffcr/lanös in öen Reiten t>on
i[830—^850 ausfegten, roar öod} 5U ftarf. (£r ift öarunter
3ufammengebrod;en, unö 6ie Elemente, öie £)egel fo funftooll
gefügt, fielen auseinanöer. ^uerft jerftörte öie romantifdje
Heaftion, öie in öen fircb/enpolitifcfren Kämpfen fiegte, öen
Bunö 5roifdjen Pfyilofopljie unö Religion. Die (Drtr/oöorte
leimte öen Hegelianismus ab. 2Iuf öer anöern Seite aber
bvadj öas pantfyeiftifd)e ZTToment aus öen Kämpfen fyeroor,
in roelcfye öie ^»egelfct?c £in?e öurcfj Strauf unö ^euerbacb/
permicfelt rouröe. Sie beroegten ftd) alle um Bejahung oöer
Derneinung öer Perfönlicbfeit, unö roie fcfyon in ^cgel felbft
ein <?>ug geroefen tr>ar, öer öie 3nöiDiöualität nur als Durcfy-
gaugspunft in öer (£ntmitflung öes (Sanjen öacfyte, fo umröe
öie £efyre r>on öer Herrf^af^ öes überperfönltdjen (£>efamt-
geiftes auf allen Linien ftegreicfy. IDenn ficfy öer KonferDa-
tismus öer Heftaurationspfyilofopr/ie Tegels IPort: „ZWes
tr>as ift, ift pernünftig" in fef/r bucfyftäblicr/em Sinne 3U eigen
gemacht fyatte, fo nafym audj öie (Dppofiiion öen intelleftuellen
fLypus öer r/errfcfjenöen Pb/ilofopr/ie an, unö öer £iberalis-
mus, öer an fidj öurcfyaus inöioiöualiftifcfyen Urfprungs unö
öemofrafifcfjer Strufturiff, befam öurcb/ öen X^egelfc^en Staats--
geöanfen, roonad? öas @an5e früher ift als öie tleile, ein
uniuerfaliftifcr/es (Bepräge. 3n ^er ©ppofition gegen öie
Homantif nimmt er fosmopolittfcfce unö foialiftifcfye ©eöanfen
auf unö fommt 3U einer unflaren ZHifdmng oon Demofratis-
mus unö So3iaIismus. Das ift öer geiftige Cypus öes
jungen Deutfcfylanö in fyine, Börne, ©u^foro; öas ift nidjt
anöers bei öen roiffenfcr/aftltcfjen Crägern öer fyQtlfäm
£infen, öen 2luge unö (Scfytermeyer, unö in öem gan3en
IDiltfelm lüinbelbanö
mus, altes Haturrecfyt unö neuer Sojtalismus, — alles fanö
in 6er Dtaleftif feine Unterfunft, aber alles ftrebte ausein-
anöer, 6as labile <£>Ieid?getr>id?t fonnte nicfyt ftanöfyalten, unö
auAj öiefe gröfte ©eftalt öes r/iftorifcfyen Denfens ging in
öie Brücke.
III. jrrationalismus, ZTCaterialismus, Pefftmismus.
Der (ßlaube an öie Dernunft in 6er (5efcf)icfyte roar öie
Überjeugung öes Hegelianismus gemefen. Zlber 6ie Belaftungs-
probe, öer ifyn öie (öefcr/icfe Deuffcr/lanös in öen Reiten t>on
i[830—^850 ausfegten, roar öod} 5U ftarf. (£r ift öarunter
3ufammengebrod;en, unö 6ie Elemente, öie £)egel fo funftooll
gefügt, fielen auseinanöer. ^uerft jerftörte öie romantifdje
Heaftion, öie in öen fircb/enpolitifcfren Kämpfen fiegte, öen
Bunö 5roifdjen Pfyilofopljie unö Religion. Die (Drtr/oöorte
leimte öen Hegelianismus ab. 2Iuf öer anöern Seite aber
bvadj öas pantfyeiftifd)e ZTToment aus öen Kämpfen fyeroor,
in roelcfye öie ^»egelfct?c £in?e öurcfj Strauf unö ^euerbacb/
permicfelt rouröe. Sie beroegten ftd) alle um Bejahung oöer
Derneinung öer Perfönlicbfeit, unö roie fcfyon in ^cgel felbft
ein <?>ug geroefen tr>ar, öer öie 3nöiDiöualität nur als Durcfy-
gaugspunft in öer (£ntmitflung öes (Sanjen öacfyte, fo umröe
öie £efyre r>on öer Herrf^af^ öes überperfönltdjen (£>efamt-
geiftes auf allen Linien ftegreicfy. IDenn ficfy öer KonferDa-
tismus öer Heftaurationspfyilofopr/ie Tegels IPort: „ZWes
tr>as ift, ift pernünftig" in fef/r bucfyftäblicr/em Sinne 3U eigen
gemacht fyatte, fo nafym audj öie (Dppofiiion öen intelleftuellen
fLypus öer r/errfcfjenöen Pb/ilofopr/ie an, unö öer £iberalis-
mus, öer an fidj öurcfyaus inöioiöualiftifcfyen Urfprungs unö
öemofrafifcfjer Strufturiff, befam öurcb/ öen X^egelfc^en Staats--
geöanfen, roonad? öas @an5e früher ift als öie tleile, ein
uniuerfaliftifcr/es (Bepräge. 3n ^er ©ppofition gegen öie
Homantif nimmt er fosmopolittfcfce unö foialiftifcfye ©eöanfen
auf unö fommt 3U einer unflaren ZHifdmng oon Demofratis-
mus unö So3iaIismus. Das ift öer geiftige Cypus öes
jungen Deutfcfylanö in fyine, Börne, ©u^foro; öas ift nidjt
anöers bei öen roiffenfcr/aftltcfjen Crägern öer fyQtlfäm
£infen, öen 2luge unö (Scfytermeyer, unö in öem gan3en