DOI Heft:
[Heft 3-4]
DOI Artikel:Hepding, Hugo: Die Arbeiten zu Pergamon 1908-1909, 2, Die Inschriften
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.29170#0474
462
H. HEPDING.
II. DIE INSCHRIFTEN
tragen Reste der Weihinschrift, in zwei Zeilen auf die bei-
den Fascien verteilt, deren obere etwas concav ist: a) 1., r.
und hinten gebrochen; H. 0,10, Br. 0,31, D. 0,49. b) 1., r. und
hinten gebrochen, r. ist ein Stück der Eckverkröpfung er-
halten. BH. in Z. 1 : 0,009, in Z. 2: 0,01. Formen: Ä©(j).
Phot. 1 753.
Aijovüaooi Kaü^yepÖA'i [— — töv xjparrjpa xai töv ßoojiöv
Kapaoqpöpog x[ai — — ] a v e ü i] x a v.
Über den Kult des Aiövuaog KaOriyeiacov in Pergamon
s. H. v. Prott, AM. XXVII 1902,1 61 ff., sowie AM. XXXIV 1909,
333 Anm. 2; vgl. auch die von J. Keil und A. v. Premerstein
veröffentlichte, interessante Inschrift aus Philadelpheia, Denk-
schr. der Wiener Akad., phil.-hist. CI. 53 II 1908, 28 Nr. 42:
es ist in der Tat sehr wahrscheinlich, dass der dortige
Mystenverein des Dionysos Kathegemon ein Ableger des
pergamenischen Kultes war.—Der Eigenname Kapjtocpöpog ist
schon mehrmals in Pergamon belegt: I. v. P. 297: ’IoüÄ. Kap-
jrocpöpog weiht aütoTai aruÄoig JtpöjnAov Bpopi[co] IlaxopiTcov,
ferner 571 und AM. XXIV 1899, 184 Nr. 40.
Der ßcopög ist hier ein Altartisch, der in der Regel tpa-
ae^a genannt wird (Belege gibt Dittenberger, OGI. 456 n. 8;
Frankel zu I. v. P. 251 Z. 15), doch 'werden selbst metallene
Opfertische gelegentlich als ßoopoi bezeichnet’ (Reisch bei
Pauly-Wissowa I 1676). Zu der Gestalt mag man I. v. P. 68
vergleichen, weiteres gibt De Ridder bei Daremberg-Saglio,
Dict. d. ant. s. v. Mensa III 2,1 720 ff.; die nächste Parallele
zu unserer Inschrift ist eine Weihung aus Limnobria bei
W. M. Ramsay, Cities a. Bishoprics of Phrygia I 1,338 Nr.183:
Tdiog IIoujuTaog Oücöi[r]]g ejtoir|aev ’AjtöMom apoaxuvr]-
tf]pa xcu Tp[a]jte£av xai xpatf)p(a) avga[ti]aev]; vgl. auch Syll.2
734 Z. 120 f.
c. Weihungen an Kaiser.
44. Kleiner Altar aus weissem Marmor, gefunden 1908
westlich vom oberen Gymnasion-Tempel; bis auf einen schma-
len Randbeschlag 1., r., unten und oben rauh; hinten unbear-
beitet, nur 1. unten befindet sich eine kleine vertiefte und ge-
glättete Partie, Auf der Oberseite eine nach 1, hin nicht voll-
H. HEPDING.
II. DIE INSCHRIFTEN
tragen Reste der Weihinschrift, in zwei Zeilen auf die bei-
den Fascien verteilt, deren obere etwas concav ist: a) 1., r.
und hinten gebrochen; H. 0,10, Br. 0,31, D. 0,49. b) 1., r. und
hinten gebrochen, r. ist ein Stück der Eckverkröpfung er-
halten. BH. in Z. 1 : 0,009, in Z. 2: 0,01. Formen: Ä©(j).
Phot. 1 753.
Aijovüaooi Kaü^yepÖA'i [— — töv xjparrjpa xai töv ßoojiöv
Kapaoqpöpog x[ai — — ] a v e ü i] x a v.
Über den Kult des Aiövuaog KaOriyeiacov in Pergamon
s. H. v. Prott, AM. XXVII 1902,1 61 ff., sowie AM. XXXIV 1909,
333 Anm. 2; vgl. auch die von J. Keil und A. v. Premerstein
veröffentlichte, interessante Inschrift aus Philadelpheia, Denk-
schr. der Wiener Akad., phil.-hist. CI. 53 II 1908, 28 Nr. 42:
es ist in der Tat sehr wahrscheinlich, dass der dortige
Mystenverein des Dionysos Kathegemon ein Ableger des
pergamenischen Kultes war.—Der Eigenname Kapjtocpöpog ist
schon mehrmals in Pergamon belegt: I. v. P. 297: ’IoüÄ. Kap-
jrocpöpog weiht aütoTai aruÄoig JtpöjnAov Bpopi[co] IlaxopiTcov,
ferner 571 und AM. XXIV 1899, 184 Nr. 40.
Der ßcopög ist hier ein Altartisch, der in der Regel tpa-
ae^a genannt wird (Belege gibt Dittenberger, OGI. 456 n. 8;
Frankel zu I. v. P. 251 Z. 15), doch 'werden selbst metallene
Opfertische gelegentlich als ßoopoi bezeichnet’ (Reisch bei
Pauly-Wissowa I 1676). Zu der Gestalt mag man I. v. P. 68
vergleichen, weiteres gibt De Ridder bei Daremberg-Saglio,
Dict. d. ant. s. v. Mensa III 2,1 720 ff.; die nächste Parallele
zu unserer Inschrift ist eine Weihung aus Limnobria bei
W. M. Ramsay, Cities a. Bishoprics of Phrygia I 1,338 Nr.183:
Tdiog IIoujuTaog Oücöi[r]]g ejtoir|aev ’AjtöMom apoaxuvr]-
tf]pa xcu Tp[a]jte£av xai xpatf)p(a) avga[ti]aev]; vgl. auch Syll.2
734 Z. 120 f.
c. Weihungen an Kaiser.
44. Kleiner Altar aus weissem Marmor, gefunden 1908
westlich vom oberen Gymnasion-Tempel; bis auf einen schma-
len Randbeschlag 1., r., unten und oben rauh; hinten unbear-
beitet, nur 1. unten befindet sich eine kleine vertiefte und ge-
glättete Partie, Auf der Oberseite eine nach 1, hin nicht voll-