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Kubiak, Ewa: La iglesia de los Jesuitas en Cusco como un modelo para la arquitectura de la región
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La iglesia de los Jesuítas en Cusco como un modelo. ..
61
El plano, la concepción espacial y el sistema constructivo de la iglesia je-
suíta en Cusco se repiten en la iglesia de San Pedro en Juli69 [Fig. 13], donde
la Compañía de Jesús ha establecido su primera misión fija en el Perú. Oficial-
mente la localidad fue fundada por los dominicos en el 1565 pero a causa de un
informe negativo presentado por García Diez de San Miguel en el que hablaba
de “graves descuidos”70 de los monjes, el virrey Francisco de Toledo expulsó
a la orden dominica de la ciudad y encargó la misión a los jesuítas71. Así en ju-
lio del 1577 llegaron los primeros frailes de la Compañía de Jesús: Diego Mar-
tinez (superior), Alonso de Barzana, Diego de Bracamente y Pedro de Añasco72.
La iglesia de San Pedro ya se encontraba construida, pero a lo largo de los si-
glos XVII y XVIII sufrió varios cambios. De la iglesia en Cusco la diferencia-
ban sobre todo las proporciones - una nave central mucho más alargada, de seis
tramos, y en lugar de bóvedas vaídas se optó por una bóveda de cañón con lu-
netas. Es muy probable que la bóveda de piedra fuera instalada relativamente
tarde, en los años 1760-176773. Según Ramón Gutiérrez la nave estaba cubierta
originalmente con quincha, una ligera construcción de caña recubierta con ba-
rro que resistía bien a los terremotos tan frecuentes en el Perú. El uso de quin-
cha era muy característico sobre todo para la arquitectura en zonas costeras,
pero también hay constancia de numerosas iglesias del siglo XVII del altiplano
que presentaban este tipo de cubierta. Las cubiertas de quincha iban sustituyén-
dose por construcciones de piedra a lo largo del siglo XVIII. Como ejemplos
podemos citar aquí las iglesias en Asillo, Lampa o Orurillo.
Un parecido importante en cuanto a las proporciones y la distribución en-
contramos en la Iglesia de Santiago en la localidad Pomata [Fig. 11]. Las obras
del templo comenzaron a mitades del siglo XVIII y fueron concluidas en el
179874. La estructura se corresponde con el esquema empleado en la iglesia je-
suíta en Cusco, y las proporciones de la iglesia son muy similares a la iglesia
de San Pedro en Juli, de nave única con seis tramos y una bóveda de cañón con
lunetos75.
69 Antigua iglesia jesuíta.
70 Bailey 2010: 166.
71 Nieto Velez 1994: 134; Vargas Ugarte 1941: 10.
72 Vargas Ugarte 1941: 10.
73 Gutiérrez et all 1986: 330.
74 Gisbert, Mesa 1985: 292.
75 Gutiérrez et all 1986: 316; Wethey 1949: 158.
61
El plano, la concepción espacial y el sistema constructivo de la iglesia je-
suíta en Cusco se repiten en la iglesia de San Pedro en Juli69 [Fig. 13], donde
la Compañía de Jesús ha establecido su primera misión fija en el Perú. Oficial-
mente la localidad fue fundada por los dominicos en el 1565 pero a causa de un
informe negativo presentado por García Diez de San Miguel en el que hablaba
de “graves descuidos”70 de los monjes, el virrey Francisco de Toledo expulsó
a la orden dominica de la ciudad y encargó la misión a los jesuítas71. Así en ju-
lio del 1577 llegaron los primeros frailes de la Compañía de Jesús: Diego Mar-
tinez (superior), Alonso de Barzana, Diego de Bracamente y Pedro de Añasco72.
La iglesia de San Pedro ya se encontraba construida, pero a lo largo de los si-
glos XVII y XVIII sufrió varios cambios. De la iglesia en Cusco la diferencia-
ban sobre todo las proporciones - una nave central mucho más alargada, de seis
tramos, y en lugar de bóvedas vaídas se optó por una bóveda de cañón con lu-
netas. Es muy probable que la bóveda de piedra fuera instalada relativamente
tarde, en los años 1760-176773. Según Ramón Gutiérrez la nave estaba cubierta
originalmente con quincha, una ligera construcción de caña recubierta con ba-
rro que resistía bien a los terremotos tan frecuentes en el Perú. El uso de quin-
cha era muy característico sobre todo para la arquitectura en zonas costeras,
pero también hay constancia de numerosas iglesias del siglo XVII del altiplano
que presentaban este tipo de cubierta. Las cubiertas de quincha iban sustituyén-
dose por construcciones de piedra a lo largo del siglo XVIII. Como ejemplos
podemos citar aquí las iglesias en Asillo, Lampa o Orurillo.
Un parecido importante en cuanto a las proporciones y la distribución en-
contramos en la Iglesia de Santiago en la localidad Pomata [Fig. 11]. Las obras
del templo comenzaron a mitades del siglo XVIII y fueron concluidas en el
179874. La estructura se corresponde con el esquema empleado en la iglesia je-
suíta en Cusco, y las proporciones de la iglesia son muy similares a la iglesia
de San Pedro en Juli, de nave única con seis tramos y una bóveda de cañón con
lunetos75.
69 Antigua iglesia jesuíta.
70 Bailey 2010: 166.
71 Nieto Velez 1994: 134; Vargas Ugarte 1941: 10.
72 Vargas Ugarte 1941: 10.
73 Gutiérrez et all 1986: 330.
74 Gisbert, Mesa 1985: 292.
75 Gutiérrez et all 1986: 316; Wethey 1949: 158.