Polski Instytut Studiów nad Sztuką Świata [Hrsg.]
Sztuka Ameryki Łacińskiej: studia o sztuce kolonialnej, nowoczesnej i współczesnej — 3.2013

Seite: 67
DOI Artikel: DOI Seite: Zitierlink: 
https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/aal2013/0071
Lizenz: Freier Zugang - alle Rechte vorbehalten Nutzung / Bestellung
0.5
1 cm
facsimile
SZTUKA AMERYKI ŁACIŃSKIEJ 2013, NR 3 ISSN 2299-260X

Las flores en los códices indígenas de México'

Katarzyna Szoblik
Universidad de Bielsko-Biata



INTRODUCCIÓN

Geoffrey Sampson* define la escritura como la comunicación de las ideas
relativamente específicas de manera convencional con el empleo de señales vi-
sibles y permanentes. Una definición tan amplia abarca dos grandes grupos de
sistemas de escritura que diferencia el autor. El primero es la escritura sema-
siografica y el segundo, la glotográfica. La primera, llamada también a veces la
proto-escritura, es el sistema más o menos convencionalizado que permite re-
gistrar el contenido del mensaje, pero no trasmite las expresiones verbales con-
cretas. La segunda, es la escritura que cubre no solamente el contenido del men-
saje, sino también la forma de la expresión?. Entre las culturas de Mesoamérica,
las únicas que lograron desarrollar la escritura que podría clasificarse como glo-
tográfica fueron los mayas y los zapotecas. A lo largo de los siglos, basándose
probablemente en las invenciones olmecas, estos dos pueblos desarrollaron una
escritura logosilábica, es decir, formada por logogramas para representar pala-
bras completas y glifos de carácter silábico que funcionaban como grafemas.
Los nahuas, así como los mixtecas, también crearon un sistema de registro que,

' Este artículo se basa en una investigación financiada por el NCN (Centro Nacional de Cien-
cia), UMO-2011/01/N/HS2/02503.

? SAMPSON 1985: 26.

* SAMPSON 1985: 29.
loading ...