DOI Artikel:
Szoblik, Katarzyna: Las flores en los códices indígenas de México
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.52435#0086
82 KATARZYNA SZOBLIK
Xochipetlatl: mata florida — “casa de canto”
Xochicuahuitl: el árbol florido (símbolo de Tamoanchan, pero también la me-
táfora para el poeta).
Los dioses que patrocinaban la música, canto y baile eran Xochipilli y Huehue-
coyotl. Los dos aparecen en los códices decorados con flores (c/. figs. 11 y 12).
En la figura 11, proveniente del tonalpouhalli del Códice Borbónico, además de
Huehuecoyotl que está tocando las sonajas floridas, las flores decoran casi todo
que está alrededor. Entre varios objetos ornamentados con flores aparece tam-
bién el registro gráfico del difrasismo in xochitl in cuicatl, “flor-canto”, con el
que los antiguos nahuas solían denominar la poesía cantada (fig. 11a).
3 7
Ż RAm ee g//'m¿;rz¡ ś
0n I$
Asianto as
[Fig. 11. Huehuecoyotl (Códice Borbónico fol. 4).]
Xochipetlatl: mata florida — “casa de canto”
Xochicuahuitl: el árbol florido (símbolo de Tamoanchan, pero también la me-
táfora para el poeta).
Los dioses que patrocinaban la música, canto y baile eran Xochipilli y Huehue-
coyotl. Los dos aparecen en los códices decorados con flores (c/. figs. 11 y 12).
En la figura 11, proveniente del tonalpouhalli del Códice Borbónico, además de
Huehuecoyotl que está tocando las sonajas floridas, las flores decoran casi todo
que está alrededor. Entre varios objetos ornamentados con flores aparece tam-
bién el registro gráfico del difrasismo in xochitl in cuicatl, “flor-canto”, con el
que los antiguos nahuas solían denominar la poesía cantada (fig. 11a).
3 7
Ż RAm ee g//'m¿;rz¡ ś
0n I$
Asianto as
[Fig. 11. Huehuecoyotl (Códice Borbónico fol. 4).]