DOI Heft:
Rozprawy
DOI Artikel:Skibiński, Szczęsny: L' église des dominicains de Colmar comme l'image de l'homme et de la société
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.28185#0013
L’ÉGLISE DES DOMINICAINS DE COLMAR COMME L’IMAGE DE L’HOMME ET DE LA SOCIÉTÉ
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l’architecture sacrée et surtout monacale. Si à Paris les dominicains
avaient repris un ancien hôpital, leur église à Toulouse s’inspire déjà de
la disposition parisienne. En certain sens l’architecture hospitalière joua
un rôle dans la formation d’une forme spécifique d’un des types de l’ar-
chitecture des dominicains. Wolfgang Schenkluhn interprète ceci comme
le processus de la laïcisation de l’architecture ou plutôt celui de l’éléva-
tion des formes propres à l’architecture laïque au rang de l’architecture
sacrée. Il mentionne aussi les bâtiments des collèges, des universités
mais aussi les bâtiments de service, avant tout les granges. Il considère
comme critère le choix de ces formes dans les églises mendiants l’utili-
té traitée de façon idéologique3.
Mais il est impossible d’expliquer de la même façon la forme de l’é-
glise des dominicains de Bologne. Dans cette basilique avec un transept,
un choeur rectangulaire avec deux chapelles à côté, le choeur, le transept
et la partie orientale de la nef ont été couverts de voûtes il. 5. La partie
occidentale de la nef, destinée aux fidèles, était dépourvue de voûtes.
Comme l’église n’existe plus, il est donc difficile de déterminer le genre
de la couverture en bois. La partie occidentale de l’église dominicaine de
Piacenza, imitation du temple bolonais, est formé selon le type «grange».
Contrairement à de l’église parisienne, à Piacenza, c’est la forme de l’é-
5. Bologna, Dominicains. Plan et coupe longitudinale. Selon Wolfgang Schenkluhn
Ibid., pp. 31s.
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l’architecture sacrée et surtout monacale. Si à Paris les dominicains
avaient repris un ancien hôpital, leur église à Toulouse s’inspire déjà de
la disposition parisienne. En certain sens l’architecture hospitalière joua
un rôle dans la formation d’une forme spécifique d’un des types de l’ar-
chitecture des dominicains. Wolfgang Schenkluhn interprète ceci comme
le processus de la laïcisation de l’architecture ou plutôt celui de l’éléva-
tion des formes propres à l’architecture laïque au rang de l’architecture
sacrée. Il mentionne aussi les bâtiments des collèges, des universités
mais aussi les bâtiments de service, avant tout les granges. Il considère
comme critère le choix de ces formes dans les églises mendiants l’utili-
té traitée de façon idéologique3.
Mais il est impossible d’expliquer de la même façon la forme de l’é-
glise des dominicains de Bologne. Dans cette basilique avec un transept,
un choeur rectangulaire avec deux chapelles à côté, le choeur, le transept
et la partie orientale de la nef ont été couverts de voûtes il. 5. La partie
occidentale de la nef, destinée aux fidèles, était dépourvue de voûtes.
Comme l’église n’existe plus, il est donc difficile de déterminer le genre
de la couverture en bois. La partie occidentale de l’église dominicaine de
Piacenza, imitation du temple bolonais, est formé selon le type «grange».
Contrairement à de l’église parisienne, à Piacenza, c’est la forme de l’é-
5. Bologna, Dominicains. Plan et coupe longitudinale. Selon Wolfgang Schenkluhn
Ibid., pp. 31s.
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