Instytut Historii Sztuki <Posen> [Hrsg.]
Artium Quaestiones — 12.2001

Seite: 147
DOI Heft: DOI Artikel: DOI Seite: Zitierlink: 
https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/artium_quaestiones2001/0149
Lizenz: Freier Zugang - alle Rechte vorbehalten Nutzung / Bestellung
0.5
1 cm
facsimile
PAPIEŻ LEON I PRZED ATTYLĄ, WODZEM HUNÓW JÓZEFA MEHOFFERA

147

w twórczości Maurycego Gottlieba, jednego z uczniów Matejki, który sto-
sował je w kompozycjach przedstawiających Żydów modlących się w sy-
nagodze16. Motyw architektonicznej podpory oddziela zwykle strefę ba-
bińca, a jednocześnie pozwala na uzyskanie czytelnego, klarownego
układu z wieloma postaciami nie przesłaniającymi się wzajemnie. Mehof-
fer odwołuje się do pomysłu tego pokroju dla podkreślenia realności oto-
czenia wodza Hunów, jego naoczności czy wręcz namacalności.
Dialog z Matejką ujawnia się nie tylko w analogicznej dyspozycji pła-
szczyznowo-przestrzennej znanej z oeuvre mistrza i jego ucznia Mauryce-
go Gottlieba, ale także w potraktowaniu poszczególnych bohaterów obec-
nych przy rozgrywającym się wydarzeniu. Leon Wielki przypomina nieco
sylwetkę Mieszka I, wspartego na krzyżu i mieczu, pojawiającego się w
płótnie Dzieje cywilizacji w Polsce. Zaprowadzenie chrześcijaństwa R. P.
965 z 1889 roku, a pochylony poseł po prawicy papieża odpowiada nie-
jednoznacznej pozie Iwana Naszczokina, składającego hołd królowi Stefa-


12. Jan Matejko, Zaprowadzenie chrześcijaństwa R. P. 965, 1889, Zamek Królewski
w Warszawie; repr. za: M. Wrede, E. Suchodolska, Jana Matejki „Dzieje cywilizacji
w Polsce”, Warszawa 1998, il. I

16 Motyw kolumny otoczonej postaciami występuje m.in. w obrazie Żydzi modlący się
w synagodze podczas Jom Kippur (1878 r., Tel-Awiw, Muzeum Sztuki) i w kompozycji
Chrystus nauczający w Kafarnaum (1878-79 r., Warszawa, Muzeum Narodowe).
loading ...