DOI Heft:
Rozprawy
DOI Artikel:Piotrowski, Piotr: Krytyka obrazu: w stronę neoawangardy Europy Środkowej lat sześćdziesiątych XX wieku
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.28180#0201
KRYTYKA OBRAZU
199
ona o uniwersalistycznych ambicjach tej sztuki. Zestawienie przedmio-
tów (w pierwszym przypadku jest to damska bielizna, halka, w drugim
także damskie buty) z pikturalną poetyką przypominającą obrazy infor-
melu (w istocie rzeczy są to zapisy słów i impasta farb), wskazuje na pro-
blematykę napięcia między obrazem a przedmiotem, malarską materią a
rzeczą, kulturą obrazu a codziennością kultury materialnej. Być może
moglibyśmy się zgodzić z jednym z węgierskich autorów: „fetyszyzacja ar-
tykułów kobiecego ubrania dołączonych do obrazów odnosi się zarówno
do konsumeryzmu jak też «wiecznej kobiecości»”52, sądzę jednak, że bliż-
sze poruszanej tu problematyce są odniesienia artystyczne (reifikacja ob-
razu jako odpowiedź na kryzys pikturalizmu), niż metafizyka płci.
Zainteresowanie Węgrów pop-artem dyktowane było motywacjami
modernizacji kultury i ambicjami uczestnictwa we współczesnych proce-
sach sztuki światowej. Stąd popularność ikonografii konsumpcyjnej u ta-
23. Gyala Konkoly, Ugarragu, 1965; wł. pr., repr. wg: K. Keserii, op. cit.
[A. Zwickl] G. And r as i, G. Pataki, G. Szlics, A. Zwickl, The History of Hunga-
rian Art in the Twentieth Century, Budapest: Corvina, 1999, s. 174.
199
ona o uniwersalistycznych ambicjach tej sztuki. Zestawienie przedmio-
tów (w pierwszym przypadku jest to damska bielizna, halka, w drugim
także damskie buty) z pikturalną poetyką przypominającą obrazy infor-
melu (w istocie rzeczy są to zapisy słów i impasta farb), wskazuje na pro-
blematykę napięcia między obrazem a przedmiotem, malarską materią a
rzeczą, kulturą obrazu a codziennością kultury materialnej. Być może
moglibyśmy się zgodzić z jednym z węgierskich autorów: „fetyszyzacja ar-
tykułów kobiecego ubrania dołączonych do obrazów odnosi się zarówno
do konsumeryzmu jak też «wiecznej kobiecości»”52, sądzę jednak, że bliż-
sze poruszanej tu problematyce są odniesienia artystyczne (reifikacja ob-
razu jako odpowiedź na kryzys pikturalizmu), niż metafizyka płci.
Zainteresowanie Węgrów pop-artem dyktowane było motywacjami
modernizacji kultury i ambicjami uczestnictwa we współczesnych proce-
sach sztuki światowej. Stąd popularność ikonografii konsumpcyjnej u ta-
23. Gyala Konkoly, Ugarragu, 1965; wł. pr., repr. wg: K. Keserii, op. cit.
[A. Zwickl] G. And r as i, G. Pataki, G. Szlics, A. Zwickl, The History of Hunga-
rian Art in the Twentieth Century, Budapest: Corvina, 1999, s. 174.