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DI ARCHEOLOGIA CRISTIANA

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INSIGNE VETRO

RAPPRESENTANTE IL TEMPIO DI GERUSALEMME .

Intorno al singolare vetro policromo, delineato in nero nella
tavola VII, 1 (il cui fcrovamentp è accennato nel fascicolo pre-
cedente p. 121, 135), dirò oggi quanto a me sembra bastare per
la prima edizione. Spero, che altri con maggiore competenza e
dottrina torneranno sull'argomento, dopo che l'illustre Società
dell'Oriente latino avrà fatto l'onore che merita all' insigne cime-
lio, dandone 1' edizione a colori per la raccolta delle topografie
gerosolimitane. Divido il presente discorso in tre punti : dichia-
rerò in primo luogo le singole parti della rappresentanza ; poi
la confronterò con i monumenti cristiani, i quali con essa hanno
attinenza ; in fine dirò dell' epigrafe greca e dell'età probabile
della tazza. La tavola VII, 1 presenta il vetro alla sua vera
grandezza : la litografia in nero però non è riuscita quale l'avrei
desiderata. Nell'originale 1' oro ed i colori danno assai maggiore
risalto ed evidenza alle singole parti della scena : e la prospettiva
è di apparenza meno rozza, che nel disegno litografico di colore
troppo oscuro. La tavola policroma, che sotto i miei occhi si
prepara per i volumi della Società dell'Oriente latino, darà un
esemplare esatto e completo del monumento. Il disegno è stato
tratto esaminando la piastra in ambe le facce: alcune parti meglio
appariscono nel dritto, altre nel rovescio ; alcune osservando il
vetro attraverso la luce, altre mantenendolo opaco. Quando il meda-
glione vitreo fu rinvenuto, era tutto opaco : l'ho reso diafano,

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