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https://doi.org/10.11588/diglit.8409#0042
i6 de Augusti Cms.
divide la sacrct, o arcana in Sacerdotale e gieroglifi-
ca ■ Chiama Sacerdotale quella , di cui fi Servivano
gli Scrittori delle cosie fiacre , detti iipoypa.sifia.rni;1
chiama /' altra itpoyXvtpiM» , perche propriamente
non si scriveva, ma si Scolpiva. E perche la Scrit-
tura Scolpita era compojìa o di vere lettere , odi sie
gure di animali, e di altre cofie, per dijìinguere V
una dall' ahra , da il nome alla prima di x.vpioXo-
yiM , vale a dire esprimente le parole con carat-
teri letterali, all' altra di Simbolica , cioè fignisi-
cativa per mezzo di rapprefentazioni . Coloro
che appresso gli Egiziani vengono istruiti subi-
to prima di tutt' altro imparano perfettamente
la maniera delle lettere Egiziane chiamata epi-
stolare . In secondo luogo le lettere sacre di
cui si servono gli Scrittori sacri , in terzo ed
ultimo luogo le lettere geroglifiche . Di que-
lla ultima maniera di scrivere una sorte si
fa per mezzo delle prime lettere , ed è pro-
pria , un altra sorte è figurata . Della figurata
una specie si chiama propriamente per imita-
zione , un altra si scrive come metaforicamen-
te , e un altra è affatto allegorica secondo al-
cuni enimmi.
Ne egli , ne Erodoto , ne Diodoro , ci dicono
niente dei caratteri componenti la Scrittura volgare :
può bensì dal lorofilenzio probabilmente congetturar-
Jì, che quefii siojjero gì' ifiejsi , che quelli dei Feni-
cj , popoli non Solo vicini, ma coi quali erano ezian-
dìo in un contìnuo commercio ; e tanto più che Feni-
cie Secondo il Sentimento dei migliori crìtici 5 erano le
lettere, di cui fi fiervì Mose nato e allevato nello
Egitto, e che Scriveva per ejsiere intefio da un popolo,
che era siato per tanto tempo infieme con gli Egizia-
ni , e dei quali aveva prefie in gran parte le manie-
re, ei cofiumì1.
Se polì caratteri componenti la Scrittura Curiolo-
gìca sissero glifiejsi , o d/versi da quelli della volga-
re ; e fie la Sacerdotale siojse compojìa di quejìi mede-
simi caratteri, o di caratteri, e firnboli insieme ,
non credo, che fidi' autorità di alcuno antico Scrit-
tore fipojsia con certezza provare . E' bensì probabi-
le , che la Curiologka siiffe affatto diverfi dalla vol-
gare , e che la Sacerdotale fioffe compojìa de' caratteri
di quefìa , e di fimboli ; poiché Apulejo , siacendo
menzione di alcuni libri, dice, che erano sicrittipar-
te con finire di animali, parte con lettere tutte nodi,
e tortuofie a guisia di rote , a luì affatto ignote '.
Un giovialissimo vecchio &c. cava fuori dai
[i] Ciemens Alexandrinus y qua: essent sacrarum
rerum Scriptorum officia , describit Stromat. Lib. vi.
Manethon Heliopolitanus , ut ipsemet sé in Epistola Pto-
lemaso Philadelpho mi (sa compellat, erat Scriba sacro-
rum penetralium in iEgypto : ae Historiae suse memo-
Obelisco Gap. V.
Ciemens Alexandrinus jEgyptiorum diversos
scribendi modos enumerans , prseter vulga-
rem , quem ipse Ì7ric,oXoypa.<pixn appellat, vi-
delicet ad literas conscribendas idoneum : sa-
crum , vel arcanum in Sacerdotalem , ac Hiero-
glyphicum dividit. Sacerdotalem eum vocat,
quo sacrorum Scriptores lipoypa.fisia.nii; ' diéli
utebantur , alterum ìipoyXv<pix.ni> , quia revera
non scribebatur , sed incidebatur . Et quia scul-
pta aut veris literis, aut animalium figuris, aliis-
que rebus constabat, ut earum ratione unam
ab altera secerneret, prima? KvptoXoytxù; no-
men indidit , quod verba literahbus characleri-
bus expresisa fignificat , aliam vero symbolicaroj
dixit , quod videlicet ista per figuras sensus
integros indicaret . Aurina, oì wipì Aìyu7rnoiq
7T0uSiU0 siZVOl 3 'ZBpComV sKiV 7rÓ.VW)V rluì Al'jV7Trt &3V
y^auLfiànàv sxiOoSoi/ ixs/.MiSdvxtri 3 >r ìttiroXo^a,-
tpix.!u x.a.\xsJLivvii> ; Siuw'pav Sì rlvj /epar/ttHs 3 il
■guvrai oì ìipo^a.fi.fia.réìs ' ù~a\rr\y j *j nXÀjrazaj/^
rlw iipoyXusjixlw ? n; » sizv in Sia, r^S <wpanxùv <?oi-
%etci)i> 3 xusj,oXoyini! • w tsf, o-ufi0oXix.ii' ryjq Si
o-ufi0oXixy\q w sili) 3 kv£/.oXoyeiTcu >£s fiifivo-iv • »
cT', <yo-3-&p s'otti•%co; ^àipira.1 ' » Sì ^ a.i>rix.°s.;
Xnyopeirou riv&c, cuviysi4-.
Neque is, neque Hcrodotus, ac Diodorus,
quibus charaéteribus vulgo scriberetur , quid-
quam nobis prodiderunt . Ex corum tamen
silentio conjicere jure possumus, hos characte-
res eosdem fuissè , ac Phoenicum , qui non so-
lum iEgyptiis adjacebant , sed etiam cum iis
assidue negociabantur ; eoquc magis , quod
Phoenicia; juxta probatiores criticos essent li-
terae, quibus Moyses in jEgypto natus atque
educatus usus fuit, qui ita scribebat , ut a po-
pulo , qui tamdiu cum iEgyptiis vitam egerat,
quorumque mores atque usus magna ex parte
acceperat, intelligeretur 1 .
Num vero characìercs Curiologicse scriptu-
rse cum vulgaribus iidem elTent.nec ne; num Sa-
cerdotalis iisdem tantum , an characleribus, ac
symbolis simul constaret , nullius vcteris Scri-
ptoris aucloritate id polTe probari arbitror .
Probabile tamen est , Curiologicam a vulgari
penitus discrepassc , ac Sacerdotalem ejusdem
charaderibus , ac symbolis fuissè compositam .
Apulejus enim nonnullos libros commemo-
rans , audtor est, partim fuissè exaratos figuris
animalium , partim literis nodosis , ac rote ad
inrtar tortuosis , quas ipse prorsus ignorabat! .
Senex comijsimus &c. de opertis adyti profert quosi-
dam
rabilia ex libris exscripserat in adytis, fiu penetralibus
facrorum ^Egypti depojìtis . Sincellus p. xL.
[2] Calmet. Disfertathn sur la matiere , & sur la
sorme des livres ancicns Isnc. Js. La più pan de vos Cri-
tiques is-c. sj] Lucius apulejus Metamorpbos. Lib. xi.
divide la sacrct, o arcana in Sacerdotale e gieroglifi-
ca ■ Chiama Sacerdotale quella , di cui fi Servivano
gli Scrittori delle cosie fiacre , detti iipoypa.sifia.rni;1
chiama /' altra itpoyXvtpiM» , perche propriamente
non si scriveva, ma si Scolpiva. E perche la Scrit-
tura Scolpita era compojìa o di vere lettere , odi sie
gure di animali, e di altre cofie, per dijìinguere V
una dall' ahra , da il nome alla prima di x.vpioXo-
yiM , vale a dire esprimente le parole con carat-
teri letterali, all' altra di Simbolica , cioè fignisi-
cativa per mezzo di rapprefentazioni . Coloro
che appresso gli Egiziani vengono istruiti subi-
to prima di tutt' altro imparano perfettamente
la maniera delle lettere Egiziane chiamata epi-
stolare . In secondo luogo le lettere sacre di
cui si servono gli Scrittori sacri , in terzo ed
ultimo luogo le lettere geroglifiche . Di que-
lla ultima maniera di scrivere una sorte si
fa per mezzo delle prime lettere , ed è pro-
pria , un altra sorte è figurata . Della figurata
una specie si chiama propriamente per imita-
zione , un altra si scrive come metaforicamen-
te , e un altra è affatto allegorica secondo al-
cuni enimmi.
Ne egli , ne Erodoto , ne Diodoro , ci dicono
niente dei caratteri componenti la Scrittura volgare :
può bensì dal lorofilenzio probabilmente congetturar-
Jì, che quefii siojjero gì' ifiejsi , che quelli dei Feni-
cj , popoli non Solo vicini, ma coi quali erano ezian-
dìo in un contìnuo commercio ; e tanto più che Feni-
cie Secondo il Sentimento dei migliori crìtici 5 erano le
lettere, di cui fi fiervì Mose nato e allevato nello
Egitto, e che Scriveva per ejsiere intefio da un popolo,
che era siato per tanto tempo infieme con gli Egizia-
ni , e dei quali aveva prefie in gran parte le manie-
re, ei cofiumì1.
Se polì caratteri componenti la Scrittura Curiolo-
gìca sissero glifiejsi , o d/versi da quelli della volga-
re ; e fie la Sacerdotale siojse compojìa di quejìi mede-
simi caratteri, o di caratteri, e firnboli insieme ,
non credo, che fidi' autorità di alcuno antico Scrit-
tore fipojsia con certezza provare . E' bensì probabi-
le , che la Curiologka siiffe affatto diverfi dalla vol-
gare , e che la Sacerdotale fioffe compojìa de' caratteri
di quefìa , e di fimboli ; poiché Apulejo , siacendo
menzione di alcuni libri, dice, che erano sicrittipar-
te con finire di animali, parte con lettere tutte nodi,
e tortuofie a guisia di rote , a luì affatto ignote '.
Un giovialissimo vecchio &c. cava fuori dai
[i] Ciemens Alexandrinus y qua: essent sacrarum
rerum Scriptorum officia , describit Stromat. Lib. vi.
Manethon Heliopolitanus , ut ipsemet sé in Epistola Pto-
lemaso Philadelpho mi (sa compellat, erat Scriba sacro-
rum penetralium in iEgypto : ae Historiae suse memo-
Obelisco Gap. V.
Ciemens Alexandrinus jEgyptiorum diversos
scribendi modos enumerans , prseter vulga-
rem , quem ipse Ì7ric,oXoypa.<pixn appellat, vi-
delicet ad literas conscribendas idoneum : sa-
crum , vel arcanum in Sacerdotalem , ac Hiero-
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non scribebatur , sed incidebatur . Et quia scul-
pta aut veris literis, aut animalium figuris, aliis-
que rebus constabat, ut earum ratione unam
ab altera secerneret, prima? KvptoXoytxù; no-
men indidit , quod verba literahbus characleri-
bus expresisa fignificat , aliam vero symbolicaroj
dixit , quod videlicet ista per figuras sensus
integros indicaret . Aurina, oì wipì Aìyu7rnoiq
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quam nobis prodiderunt . Ex corum tamen
silentio conjicere jure possumus, hos characte-
res eosdem fuissè , ac Phoenicum , qui non so-
lum iEgyptiis adjacebant , sed etiam cum iis
assidue negociabantur ; eoquc magis , quod
Phoenicia; juxta probatiores criticos essent li-
terae, quibus Moyses in jEgypto natus atque
educatus usus fuit, qui ita scribebat , ut a po-
pulo , qui tamdiu cum iEgyptiis vitam egerat,
quorumque mores atque usus magna ex parte
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Num vero characìercs Curiologicse scriptu-
rse cum vulgaribus iidem elTent.nec ne; num Sa-
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symbolis simul constaret , nullius vcteris Scri-
ptoris aucloritate id polTe probari arbitror .
Probabile tamen est , Curiologicam a vulgari
penitus discrepassc , ac Sacerdotalem ejusdem
charaderibus , ac symbolis fuissè compositam .
Apulejus enim nonnullos libros commemo-
rans , audtor est, partim fuissè exaratos figuris
animalium , partim literis nodosis , ac rote ad
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Senex comijsimus &c. de opertis adyti profert quosi-
dam
rabilia ex libris exscripserat in adytis, fiu penetralibus
facrorum ^Egypti depojìtis . Sincellus p. xL.
[2] Calmet. Disfertathn sur la matiere , & sur la
sorme des livres ancicns Isnc. Js. La più pan de vos Cri-
tiques is-c. sj] Lucius apulejus Metamorpbos. Lib. xi.