DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.3458#0026
8 GEMM^.
Ilia foporiserum, parvos initura Penates,
Colligit agrejii lene papaver humo.
Dum legtt,oblito fertur GUSTASSEpalato9
Longamque imprudens exolutjfe famem.
Alii ideb,qubd papaver aptumsitesui,sicut frumentum: AJiiqubdCeres eo usa
iit ad obiivionem doloris: Alii quod Miconem Atheniensem Ceres dilexerit,
& transfiguratum inpapaver, tutela? sua? jusserit reservari; Alii, quod Pani ad-
spergitur papaver. Has rationes attulit Servius ad h. I. Broda^us citante
Taubmanno, id ideb faclum asserit, quia agricols papaver inter segetes sere-
rcnt tametsi nocivum, ut scil. sacra facerent Cereri. Turnebus eodem re-
ferente, ideo, quia illud manu gestarent & Dea & Dea; simulacra, additque,
Antistitas quoqueCereris illud gestasse; sed Brodsum & Turnebum,non tam
rationes putarem dare,quam acliones & ritus, rationibus dilucidandos. Servii
firmiora videntur, licet & smt, qui aliunde rationem derivent. Probus simpli-
citer cereale di&um arbitratur, quod in segete nasci soleat: Phurnutus rotun-
ditatem, impositasque pinnas in medium adducit, quod terra, secundum pri-
scos,subCerere lateat, Spha:ra;que in modum rotunda, vallibus &montibus a-
spera, hominibusque inhabitata iis apta pr$figuretur. Hax ut ut smt, ad pri-
itium, quod proposuisti, dubium sufHciant.
Ad secundum, quod de amore &nutritione infantium est, ita habe! Infan-
tes naturale foecunditatis symbolum sunt, & fcecunditatem materna sequitur
nutritio. FlaviaMaximaFausta, cum ostendere vellet, Salutem Reipublica? sui
muneris esse,non alio id schemate fecit, quam sua imagine, duos infantes pe-
stori admotos gestante, qubd scilicet duos filios, Constantinum Juniorem &
Constantium peperisset, &fideliter educaret, quorum ope Respublica salva
futura esset. Ita&inNumismateHadriani,Nilus duobusinfantibusinsignisest,
quorum alter hippopotamo insidet, alter ad cornucopise alludit: imb & insta-
tua sedecim infantibus per totum corpus disperlisnobiIitatur,nonideb tantum,
quod, ut Plinius putat, incrementi mensura sub infantibus intelligeretur, sed
etiam,&quidem potissimum,ob futuram nutrimenti spem, qubd fertilitas Re-
gionis ab mcremento dependeret. Exemplum Dacia; rem extra dubium po-
nit:InNumismateTrajani montibus insidet,sedenti duoinfantes alludunt,quo-
rum alter uvam,alter spicastenet, non aliam ob rationem, quam utsignificetur,
Regionem vini frumentique copiam indigenis suppeditare.
Ffec ciim ita smt, utique patet, quid de Cerere KovpoTpoQu sit statuendum:
Idem videlicet,quod de Nocle apud Pausaniam, qux & ipsa duos pueros, so-
mnum & Mortem, cum eodem modo teneat, utriusque Tpotyog nutrix appella-
tur. Ceres li physice consideretur,ut diximus, terram denotat,quodappellatio
Gra;ca A^nVnp, quasi yn f/nVnp demonstrat. Terra autem, quid fcecundius?
Non fruges tantum protulit, sed secundum Ethnicos, etiam homines. Non
homines tantum, sed etiam fruges, quibus humana vita sustentatur. Non jam
ad fabulas derle£hm,quanquam & ex his appariturum sit, Cereri nec in pari-
endo fcecunditatem,nec in alendo pietatem defuisse. Proserpinam ejus exjo-
ve filiam quis ignorat ? PlutumDivitiarum Deum, ejus exjasio filium,quis ne-
scit? de eo Hesiodus in Theogonia, s. 970.
Ans^nVvip i^tEv ttXovtov eysivoLTo ciTa slstwov, -
'Iolciu viptit fj.iysta £p«Tv5 (ptKoT^Tt.
Ceres quidem P/ututn genuit prafiantijsimaDearnm,
Jajio fieroi mixta jucundo amore,
Adeb
Ilia foporiserum, parvos initura Penates,
Colligit agrejii lene papaver humo.
Dum legtt,oblito fertur GUSTASSEpalato9
Longamque imprudens exolutjfe famem.
Alii ideb,qubd papaver aptumsitesui,sicut frumentum: AJiiqubdCeres eo usa
iit ad obiivionem doloris: Alii quod Miconem Atheniensem Ceres dilexerit,
& transfiguratum inpapaver, tutela? sua? jusserit reservari; Alii, quod Pani ad-
spergitur papaver. Has rationes attulit Servius ad h. I. Broda^us citante
Taubmanno, id ideb faclum asserit, quia agricols papaver inter segetes sere-
rcnt tametsi nocivum, ut scil. sacra facerent Cereri. Turnebus eodem re-
ferente, ideo, quia illud manu gestarent & Dea & Dea; simulacra, additque,
Antistitas quoqueCereris illud gestasse; sed Brodsum & Turnebum,non tam
rationes putarem dare,quam acliones & ritus, rationibus dilucidandos. Servii
firmiora videntur, licet & smt, qui aliunde rationem derivent. Probus simpli-
citer cereale di&um arbitratur, quod in segete nasci soleat: Phurnutus rotun-
ditatem, impositasque pinnas in medium adducit, quod terra, secundum pri-
scos,subCerere lateat, Spha:ra;que in modum rotunda, vallibus &montibus a-
spera, hominibusque inhabitata iis apta pr$figuretur. Hax ut ut smt, ad pri-
itium, quod proposuisti, dubium sufHciant.
Ad secundum, quod de amore &nutritione infantium est, ita habe! Infan-
tes naturale foecunditatis symbolum sunt, & fcecunditatem materna sequitur
nutritio. FlaviaMaximaFausta, cum ostendere vellet, Salutem Reipublica? sui
muneris esse,non alio id schemate fecit, quam sua imagine, duos infantes pe-
stori admotos gestante, qubd scilicet duos filios, Constantinum Juniorem &
Constantium peperisset, &fideliter educaret, quorum ope Respublica salva
futura esset. Ita&inNumismateHadriani,Nilus duobusinfantibusinsignisest,
quorum alter hippopotamo insidet, alter ad cornucopise alludit: imb & insta-
tua sedecim infantibus per totum corpus disperlisnobiIitatur,nonideb tantum,
quod, ut Plinius putat, incrementi mensura sub infantibus intelligeretur, sed
etiam,&quidem potissimum,ob futuram nutrimenti spem, qubd fertilitas Re-
gionis ab mcremento dependeret. Exemplum Dacia; rem extra dubium po-
nit:InNumismateTrajani montibus insidet,sedenti duoinfantes alludunt,quo-
rum alter uvam,alter spicastenet, non aliam ob rationem, quam utsignificetur,
Regionem vini frumentique copiam indigenis suppeditare.
Ffec ciim ita smt, utique patet, quid de Cerere KovpoTpoQu sit statuendum:
Idem videlicet,quod de Nocle apud Pausaniam, qux & ipsa duos pueros, so-
mnum & Mortem, cum eodem modo teneat, utriusque Tpotyog nutrix appella-
tur. Ceres li physice consideretur,ut diximus, terram denotat,quodappellatio
Gra;ca A^nVnp, quasi yn f/nVnp demonstrat. Terra autem, quid fcecundius?
Non fruges tantum protulit, sed secundum Ethnicos, etiam homines. Non
homines tantum, sed etiam fruges, quibus humana vita sustentatur. Non jam
ad fabulas derle£hm,quanquam & ex his appariturum sit, Cereri nec in pari-
endo fcecunditatem,nec in alendo pietatem defuisse. Proserpinam ejus exjo-
ve filiam quis ignorat ? PlutumDivitiarum Deum, ejus exjasio filium,quis ne-
scit? de eo Hesiodus in Theogonia, s. 970.
Ans^nVvip i^tEv ttXovtov eysivoLTo ciTa slstwov, -
'Iolciu viptit fj.iysta £p«Tv5 (ptKoT^Tt.
Ceres quidem P/ututn genuit prafiantijsimaDearnm,
Jajio fieroi mixta jucundo amore,
Adeb