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L'UNITÉ DU GENRE HUMAIN
Prouvée par l'histoire du peuple Juif,
Par M. Rossi-Bey
L'unité du genre humain est un principe jusqu'ici
contesté. Ce n'est qu'en posant clairement la définition
de deux mots, qu'on peut arriver à porter le jour dans
les ténèbres qui enveloppent la question : c'est en fixant
définitivement la juste valeur des mots espèce et race,
qu'on arrivera à connaître si le genre humain se com-
pose simplement de différentes races ou si la variété
remonte jusqu'à Y espèce. Dans cette dernière hypo-
thèse, il y aurait une variété primitive dans la création
adamitique et le caractère physiologique essentiel de
cette théorie serait la fixité anthropologique ; dans la
première, L'unité du genre humain serait le fait primi-
tif, la diversité serait dans la race et le caractère phy-
siologique essentiel serait la variabilité anthropolo-
gique. Dans le domaine pratique, toute la question se
résout dans la variabilité ou fixité physiologique de
l'espèce humaine. Une fois la variabilité tombée dans
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L'UNITÉ DU GENRE HUMAIN
Prouvée par l'histoire du peuple Juif,
Par M. Rossi-Bey
L'unité du genre humain est un principe jusqu'ici
contesté. Ce n'est qu'en posant clairement la définition
de deux mots, qu'on peut arriver à porter le jour dans
les ténèbres qui enveloppent la question : c'est en fixant
définitivement la juste valeur des mots espèce et race,
qu'on arrivera à connaître si le genre humain se com-
pose simplement de différentes races ou si la variété
remonte jusqu'à Y espèce. Dans cette dernière hypo-
thèse, il y aurait une variété primitive dans la création
adamitique et le caractère physiologique essentiel de
cette théorie serait la fixité anthropologique ; dans la
première, L'unité du genre humain serait le fait primi-
tif, la diversité serait dans la race et le caractère phy-
siologique essentiel serait la variabilité anthropolo-
gique. Dans le domaine pratique, toute la question se
résout dans la variabilité ou fixité physiologique de
l'espèce humaine. Une fois la variabilité tombée dans
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