DOI Heft:
Nr. 3-4
DOI Artikel:Deluga, Waldemar: Un triptyque italo-crétois des collections du Musée National de Varsovie
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.18944#0072
Waldemar Deluga
Un Triptyque italo-cretois
des collections du Musee
National de Varsovie*
Le triptyąue ici etudie est un des trois ouvrages dans les collections du
Musee National de Varsovie de la dite ecole italo-cretoise, issus d’ateliers
d’artistes grecs actifs a Venis (il. 1). Sur la partie centrale du tableau nous
voyons une Pieta, a gauche une Descente de croix, a droite une Imago Pietatis.
Sur le revers du volet gauche est placee une effigie de St Jean Baptiste, sur le
revers du volet droit La Stigmatisation de St Franęois. L’ouvrage se distingue
par un tres vif coloris, caracteristiąue pour le style dit des Madonerri.1 L’objet
fut acąuis en 1960 et publie en premier par Janina Michałkowa,2 puis dans le
catalogue des collections de peinture europeenne.3 II fut analyse en detail par
Ewa Maliszewska dans le catalogue de l’exposition de la peinture venitienne
organisee a Varsovie, Prague et Budapest. Elle datę le triptyąue a la seconde
moitie du XVIe siecle.4 Dans un article consacre aux images du Christ de
* Cette etude fut etre realisee grace a Famabiblite de plusieurs collegues etrangers qui nFaiderent
a reunir la litterature comparative, en particulier le prof. Christopher Walter qui me facilita le
travaille dans les bibliotheques atheniennes; M. Fedon Hadzjantoniou de Ministere de la
Macedonie et de la Thrace a Salonique, pour son aide lors de mon sejour dans les monasteres du
Mont Athos. Je voudrai aussi remercier Mme Eva Haustein Bartsch du Musee des Icones de
Recklinghausen pour ses indications bibliographiques. Enfin j’exprime ma gratitude a toutes les
personnes qui me faciliterent 1’obtention des photographies pour la publication.
I ■ M. Chatzidakis, “Essai sur 1’ ecole dite “italogrecque” precede d’ une notę sur rapport de 1’ art
venitien avec Fart cretoise jusqu’ a 1500”, dans: Yenezia e il Levante a cura di A. Pertusi, II, Firenze
1974, p. 45-87.
2- J. Michałkowa, “Nouvelles acquisitions du Departement de la Peiture Europeenne”, Bulletin du
Musee National de Varsovie, IV, Varsovie 1963, no 33.
3- Malarstwo Europejskie. Katalog zbiorów. Muzeum Narodowe w Warszawie, I, Warszawa 1967,
no 1643; Catalogue of Paintings. Foreign Scbools, The National Museuni in Warsaw, I, Warsaw
1968, no 194.
4- Malarstwo weneckie XV-XVIII w. ze zbiorów polskich oraz Muzeum Sztuk Pięknych
w Budapeszcie, Galerii Drezdeńskiej, Galerii Narodowej w Pradze, Warszawa 1965, p. 172, no 194.
II faut mentionner des icones italo-cretoise dans les collections en Europę Centrale, a Prague et a
Bucarest. Cf. Stare Evropske Umeni. Sbirky Narodu i Galerie u Praze. Stenbersky Pałac, Praha 1988,
14
Un Triptyque italo-cretois
des collections du Musee
National de Varsovie*
Le triptyąue ici etudie est un des trois ouvrages dans les collections du
Musee National de Varsovie de la dite ecole italo-cretoise, issus d’ateliers
d’artistes grecs actifs a Venis (il. 1). Sur la partie centrale du tableau nous
voyons une Pieta, a gauche une Descente de croix, a droite une Imago Pietatis.
Sur le revers du volet gauche est placee une effigie de St Jean Baptiste, sur le
revers du volet droit La Stigmatisation de St Franęois. L’ouvrage se distingue
par un tres vif coloris, caracteristiąue pour le style dit des Madonerri.1 L’objet
fut acąuis en 1960 et publie en premier par Janina Michałkowa,2 puis dans le
catalogue des collections de peinture europeenne.3 II fut analyse en detail par
Ewa Maliszewska dans le catalogue de l’exposition de la peinture venitienne
organisee a Varsovie, Prague et Budapest. Elle datę le triptyąue a la seconde
moitie du XVIe siecle.4 Dans un article consacre aux images du Christ de
* Cette etude fut etre realisee grace a Famabiblite de plusieurs collegues etrangers qui nFaiderent
a reunir la litterature comparative, en particulier le prof. Christopher Walter qui me facilita le
travaille dans les bibliotheques atheniennes; M. Fedon Hadzjantoniou de Ministere de la
Macedonie et de la Thrace a Salonique, pour son aide lors de mon sejour dans les monasteres du
Mont Athos. Je voudrai aussi remercier Mme Eva Haustein Bartsch du Musee des Icones de
Recklinghausen pour ses indications bibliographiques. Enfin j’exprime ma gratitude a toutes les
personnes qui me faciliterent 1’obtention des photographies pour la publication.
I ■ M. Chatzidakis, “Essai sur 1’ ecole dite “italogrecque” precede d’ une notę sur rapport de 1’ art
venitien avec Fart cretoise jusqu’ a 1500”, dans: Yenezia e il Levante a cura di A. Pertusi, II, Firenze
1974, p. 45-87.
2- J. Michałkowa, “Nouvelles acquisitions du Departement de la Peiture Europeenne”, Bulletin du
Musee National de Varsovie, IV, Varsovie 1963, no 33.
3- Malarstwo Europejskie. Katalog zbiorów. Muzeum Narodowe w Warszawie, I, Warszawa 1967,
no 1643; Catalogue of Paintings. Foreign Scbools, The National Museuni in Warsaw, I, Warsaw
1968, no 194.
4- Malarstwo weneckie XV-XVIII w. ze zbiorów polskich oraz Muzeum Sztuk Pięknych
w Budapeszcie, Galerii Drezdeńskiej, Galerii Narodowej w Pradze, Warszawa 1965, p. 172, no 194.
II faut mentionner des icones italo-cretoise dans les collections en Europę Centrale, a Prague et a
Bucarest. Cf. Stare Evropske Umeni. Sbirky Narodu i Galerie u Praze. Stenbersky Pałac, Praha 1988,
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