DOI Heft:
Nr. 3-4
DOI Artikel:Deluga, Waldemar: Un triptyque italo-crétois des collections du Musée National de Varsovie
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.18944#0079
estampe de la seconde phase depourvue de paysage, ce qui permet de dater le
triptyąue avec plus de precision. L’adoption du modele graphiąue par un
artiste issu de la tradition byzantine fut d’autant plus facile que des scenes
apparentees de Descente de croix se retrouvaient dans la peinture post-
byzantine. Citons en exemple une fresque de 1’eglise de Ćucer en Serbie.22
Sur le revers des volets du triptyque nous voyons encore deux scenes. Sur le
volet gauche est placee une effigie de St Jean Baptiste (il. 9), sur le droit la
22- A. Derbes, “Images East and West, The Ascent of the Cross”. The Sacred Image East and West
(Illinois Byzantine Studies, vol. IV ), red. R. Ousterhout, L. Brubaker, Urbana & Chicago 1995,
6. Descente de cm, le violet
gauche du triptyque, Varsovie,
Muzeum Narodowe
21
triptyąue avec plus de precision. L’adoption du modele graphiąue par un
artiste issu de la tradition byzantine fut d’autant plus facile que des scenes
apparentees de Descente de croix se retrouvaient dans la peinture post-
byzantine. Citons en exemple une fresque de 1’eglise de Ćucer en Serbie.22
Sur le revers des volets du triptyque nous voyons encore deux scenes. Sur le
volet gauche est placee une effigie de St Jean Baptiste (il. 9), sur le droit la
22- A. Derbes, “Images East and West, The Ascent of the Cross”. The Sacred Image East and West
(Illinois Byzantine Studies, vol. IV ), red. R. Ousterhout, L. Brubaker, Urbana & Chicago 1995,
6. Descente de cm, le violet
gauche du triptyque, Varsovie,
Muzeum Narodowe
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