Boethius, Anicius Manlius Severinus; Gothein, Eberhard [Editor]: Trost der Philosophie: Oder das wunderliche Liebes-Schicksal der Liebens-würdigen Astreen und Seladons (Berlin, 1932)

98

LIBER TERTIUS

deos fieri simili ratione necesse est. Omnis igitur beatus deus, sed
natura quidem unus; participatione vero nihil prohibet esse
quam plurimos. — Et pulchrum, inquam, hoc atque pretiosum,
sive porisma sive corollarium voeari mavis. — Atqui hoc quoque
75 pulchrius nihil est, quod his annectendum esse ratio persuadet.
— Quid? inquam.

Cum multa, inquit, beatitudo continere videatur, utrumne haec
omnia unutn veluti corpus beatitudinis quadam partium varietate
coniungant, an sit eorum aliquid, quod beatitudinis substantiam
80 compleat, ad hoc vero cetera referantur? — Vellern, inquam, id
ipsarum rerum commemoratione patefaceres. — Nonne, inquit,
beatitudinem 1 = m quidem,

inquam. — Ac e- ^\JJV adem suffi-

cientia summa = " J^s* tia quoque

85 claritas ac voll = ^jff^ ' igitur? —

Haecine omni e"^ r/IV^ aque veluti

luti ad ver-
üd investi-
o. — Cuius
fis membra
im partium
haec omnia
it! Aüoquin
quod fieri
:d id quod
palam est.
e iudicatur,
num; idem
t. Omnium
Quod enim
n, id expeti
,a non sunt,
ur. Quo fit,
bonitas esse
maxime vi-
[uitare, non
:tum. Cum
lam bonum
tera optan-
uoque sola
>ni et beati-

ü

quaedam beati

ticem cuncta

gandum propo
90 discretionem r E-

forent, a se qu< _

natura, ut unvE_r CÖ

idem esse mon -

ex uno memb:
95 nequit. — Id

restat exspecti =_ —.

Idcirco enim s ■= m O

idcirco potentiE-

de reverentia, E- £
100 igitur expetenc Ei: r\ g

nequerenequi= ^ £

nullo modo po

tarnen si esse v

uti summa, car
105 iure credatur.

detur optari. \

tarn equitandi

igitur omnia b

ipsum desiden
110 tur, beatitudii

o

CD

o

quaeritur beati =— 3 g,

^ o u

P o

L ° s

— m