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https://doi.org/10.11588/diglit.33562#0108
MÉLANGES D'ARCHÉOLOGIE.
M8
de la première forme de la tradition et de son expression mourante? L'examen des faits nous
le dira.
Et d'abord qu'était Sigurd? L'Edda lui donne pour père Sigmund, de la famille des
Yoëlsungs (fils de la splendeur), souche des Sicambres. Sigmund était roi de Franconie, s'unit
au Danemarck par une première alliance, et prit pour seconde femme Iïjoerdis, fille d'Eylime.
C'est de Iïjoerdis que naquit Sigurd-le-Rapide, l'Achille du Nord, le type des héros. Si-
gurd avait perdu son père avant de naître. D'après la Volsunga Saga, Odin lui-même était
descendu au milieu d'une bataille pour combattre Sigmund, et sa lance divine avait fait voler
en éclats l'épée du roi mortel. Quand la nuit eut couvert de ses ombres le champ de carnage,
Hjoerdis avait cherché son époux parmi les cadavres, et l'avait trouvé expirant. 11 n'eut que le
temps de faire à sa femme une recommandation suprême; c'était de recueillir les fragments
du glaive qui avait combattu Odin et de les remettre un jour au fils qu'elle portait .MMA-
-s'OM pour qu'il s'en fit une épée invincible. Presque au même instant Iïjoerdis est
enlevée par Alfr, fils du roi Ilialprekur, et le jeune Sigurd grandit à la cour du ravisseur de
sa mère.
A cette cour se trouvait déjà le personnage qui doit jouer le second rôle dans notre drame,
Reginn, fils du géant Hreidmar. Nain habile dans toutes les œuvres d'art, instruit dans
. . . . - ) - * -
toutes les sciences, magicien puissant, Reginn est chargé de l'éducation du jeune Yoëlsung :
il l'aime et lui enseigne, dit la Yolsunga, le jeu des échecs, les lettres runiques, les diverses
langues : mais ses services ne sont pas gratuits. Aussi cruel qu'il est intelligent, il songe à
se servir du courage de son royal élève pour accomplir sur un frère les plus noirs desseins
d'avarice et de vengeance, et pour disposer l'esprit de Sigurd il raconte ainsi son histoire.
Son père, le géant Hreidmar, avait trois enfants, Otur, Fafniretlui. Ils habitaient en-
semble auprès d'une cascade où Otur se rendait souvent pour la pêche. Un jour que, trans-
formé en loutre (c'est le nom d'Otur presque conservé en françaisj, il mangeait un saumon,
tranquillement couché au bord de l'eau, trois Ases vinrent eux-mêmes pêcher dans la rivière
poissonneuse : Odin, Ilaener et Loki. Loki, le dieu du mal, tue Otur d'un coup de pierre, l'écorche
et porte fièrement sa dépouille dans la demeure de Hreidmar, auquel il demande, ainsi que les
deux autres dieux, le privilège de l'hospitalité : mais Hreidmar a reconnu son fils ; Reginn et
Fafnir ont reconnu leur frère. Dans leur ressentiment, ils s'emparent des trois dieux, et en exi-
gent le prix du sang, peine qui devait consister à remplir la peau de la loutre et à la couvrir
d'or rouge. Où rencontrer le précieux métal? Le méchant Loki, envoyé à sa recherche, songe à
s'emparer des trésors du nain Anduari, qui vivait dans la cascade sous la forme d'un brochet.
Armé d'un filet qu'il obtint de Rana, la déesse de la mer, il saisit en effet le brochet demi-
dieu et lui arrache par la peur ses secrets et son or. Mais avant de perdre cet or bien aimé,
le nain prononce sur lui une malédiction qui frappera tous ses possesseurs futurs : « Cet or
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de la première forme de la tradition et de son expression mourante? L'examen des faits nous
le dira.
Et d'abord qu'était Sigurd? L'Edda lui donne pour père Sigmund, de la famille des
Yoëlsungs (fils de la splendeur), souche des Sicambres. Sigmund était roi de Franconie, s'unit
au Danemarck par une première alliance, et prit pour seconde femme Iïjoerdis, fille d'Eylime.
C'est de Iïjoerdis que naquit Sigurd-le-Rapide, l'Achille du Nord, le type des héros. Si-
gurd avait perdu son père avant de naître. D'après la Volsunga Saga, Odin lui-même était
descendu au milieu d'une bataille pour combattre Sigmund, et sa lance divine avait fait voler
en éclats l'épée du roi mortel. Quand la nuit eut couvert de ses ombres le champ de carnage,
Hjoerdis avait cherché son époux parmi les cadavres, et l'avait trouvé expirant. 11 n'eut que le
temps de faire à sa femme une recommandation suprême; c'était de recueillir les fragments
du glaive qui avait combattu Odin et de les remettre un jour au fils qu'elle portait .MMA-
-s'OM pour qu'il s'en fit une épée invincible. Presque au même instant Iïjoerdis est
enlevée par Alfr, fils du roi Ilialprekur, et le jeune Sigurd grandit à la cour du ravisseur de
sa mère.
A cette cour se trouvait déjà le personnage qui doit jouer le second rôle dans notre drame,
Reginn, fils du géant Hreidmar. Nain habile dans toutes les œuvres d'art, instruit dans
. . . . - ) - * -
toutes les sciences, magicien puissant, Reginn est chargé de l'éducation du jeune Yoëlsung :
il l'aime et lui enseigne, dit la Yolsunga, le jeu des échecs, les lettres runiques, les diverses
langues : mais ses services ne sont pas gratuits. Aussi cruel qu'il est intelligent, il songe à
se servir du courage de son royal élève pour accomplir sur un frère les plus noirs desseins
d'avarice et de vengeance, et pour disposer l'esprit de Sigurd il raconte ainsi son histoire.
Son père, le géant Hreidmar, avait trois enfants, Otur, Fafniretlui. Ils habitaient en-
semble auprès d'une cascade où Otur se rendait souvent pour la pêche. Un jour que, trans-
formé en loutre (c'est le nom d'Otur presque conservé en françaisj, il mangeait un saumon,
tranquillement couché au bord de l'eau, trois Ases vinrent eux-mêmes pêcher dans la rivière
poissonneuse : Odin, Ilaener et Loki. Loki, le dieu du mal, tue Otur d'un coup de pierre, l'écorche
et porte fièrement sa dépouille dans la demeure de Hreidmar, auquel il demande, ainsi que les
deux autres dieux, le privilège de l'hospitalité : mais Hreidmar a reconnu son fils ; Reginn et
Fafnir ont reconnu leur frère. Dans leur ressentiment, ils s'emparent des trois dieux, et en exi-
gent le prix du sang, peine qui devait consister à remplir la peau de la loutre et à la couvrir
d'or rouge. Où rencontrer le précieux métal? Le méchant Loki, envoyé à sa recherche, songe à
s'emparer des trésors du nain Anduari, qui vivait dans la cascade sous la forme d'un brochet.
Armé d'un filet qu'il obtint de Rana, la déesse de la mer, il saisit en effet le brochet demi-
dieu et lui arrache par la peur ses secrets et son or. Mais avant de perdre cet or bien aimé,
le nain prononce sur lui une malédiction qui frappera tous ses possesseurs futurs : « Cet or