DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.33621#0136
112
MÉLANGES D'ARCHÉOLOGIE.
la même école qui a produit l'ivoire donné plus haut, p. 58. Sur la tête du Fils de Dieu, se
voient croisés, dans un petit carré, les mots grecs <pô; et formant une croix*; et dont le
centre commun est formé par l'cwéya qui conserve ici sa forme antique de lettre cursive
comme 4!ans les plus vieux monuments, quoique M. l'abbé Cousseau (ibidem, p. 324) ait
employé l'Q prétendu épigraphique. Les mots grecs sont d'ailleurs expliqués pour nous
autres Occidentaux par des lettres latines hors du carré, qui disent LVX et VITA.
I. Les pieux casse-têtes étaient fort bien reçus à cette des exemples bien autrement compliqués, mais qui n'en fai-
époque, ou même durant plusieurs siècles avant et après. On saient merveille que davantage. Ce qu'il y avait d'obscurités
a pu en voir quelque chose dans les miniatures de l'abbesse dans des combinaisons si savantes donnait à soupçonner un
Votha(iVoMW6tMæ nelawpes d'arcAeologie, 1.1, p. 36, etc.). Les mysticisme d'autant plus profond, de quoi les bonnes gens
œuvres de Venance Fortunat, et, de Raban-Maur en montrent s'écarquillaient les yeux.
MÉLANGES D'ARCHÉOLOGIE.
la même école qui a produit l'ivoire donné plus haut, p. 58. Sur la tête du Fils de Dieu, se
voient croisés, dans un petit carré, les mots grecs <pô; et formant une croix*; et dont le
centre commun est formé par l'cwéya qui conserve ici sa forme antique de lettre cursive
comme 4!ans les plus vieux monuments, quoique M. l'abbé Cousseau (ibidem, p. 324) ait
employé l'Q prétendu épigraphique. Les mots grecs sont d'ailleurs expliqués pour nous
autres Occidentaux par des lettres latines hors du carré, qui disent LVX et VITA.
I. Les pieux casse-têtes étaient fort bien reçus à cette des exemples bien autrement compliqués, mais qui n'en fai-
époque, ou même durant plusieurs siècles avant et après. On saient merveille que davantage. Ce qu'il y avait d'obscurités
a pu en voir quelque chose dans les miniatures de l'abbesse dans des combinaisons si savantes donnait à soupçonner un
Votha(iVoMW6tMæ nelawpes d'arcAeologie, 1.1, p. 36, etc.). Les mysticisme d'autant plus profond, de quoi les bonnes gens
œuvres de Venance Fortunat, et, de Raban-Maur en montrent s'écarquillaient les yeux.