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https://doi.org/10.11588/diglit.51193#0016
10
pen von Geiſtlichen und andern Perſonen, darunter auch Tuͤrken;
fehr fein und perſpectiviſch geſtochen. 13 3, 4 £ hoch, 18 3.
3 & breit. ;
19. 8 DE ßtßhfcbe @egenflanbe: a) Koͤnig David betend; b) die
Verkuͤndigung; c) die Anbetung der Hirten; d) Chriſtus am Oel-
berge; e) Ecce homo, vor dem zwey Geiſtliche anbeten; k) Chri—
2 ſtus am Kreutz; 8) die Befreyung der Seelen aus dem Fegfeuer;
2 St. Lucas malt die h. Jungfrau Maria — ſehr fein geſchnit⸗
ten; das ete, zte und 6te nach Duͤrers kleiner Paſſion. 2 3.
se 5 =s> e
20. 11 Bl.: a) St. Michael; b) St. Martin; c) Et. Georg; d)
St. Hieronymus; e) St. Auguſtin; k) St. Eliſabeth; g) eine
Pilgerin; h) St. Franziskus; i) das Liebeswerk der Beerdigung;
k) ein Biſchoff; St. Ambroſius mit dem Erzengel Michael und
der h. Katharina. 2 3. 5 L. h. 2 3. br. Mehrere dieſer, mit
den vorigen zu einer Suite gehoͤrigen Blaͤtter, ſind Copien nach
A. Duͤrer.
21. Die Haaſen predigen den Loͤwen die Regentenpflichten; einige
Zuhoͤrer ſchlafen, andere freſſen die Prediger. 7 3. 9 L. hoch,
123.45 5
22. Die bekannte Erzaͤhlung von einem Bauer, der mit feinem Kna⸗
ben und einem Eſel zu Markte zieht, und von den Voruͤbergehen—
den getadelt wird, er mag mit dem Knaben neben dem Eſel her
gehen, oder ihn, oder ſich oder beyde darauf ſetzen; ſo daß er end-
lich verſucht, den Eſel zu tragen, und da dieſes wieder nicht recht
iſt, ihn aus Unwillen ins Waſſer ſtuͤrzt. Zwey Frieſen. 3 3. 4 £
hoch, 11 3. 9 £ br. Beym Anfang dieſer Geſchichte ſieht man
den Reichsherold, dem ſie ein Eremit erzaͤhlt, und am Schluſſe
ſtattet der Herold dem Kaiſer und Pabſt Bericht davon ab; —
vermuthlich ſoll es bedeuten: daß auch der Kaiſer und Pabſt nicht
allen alles zu Dank machen koͤnnen.
23. Der Gimpelfang; ein Vogelheerd, wo die Weiber die herbeyflie—
genden und laufenden Maͤnner in ihren Netzen fangen; 6 3. 4 L.
hoch, 13 3. 3 C. br.
24. Weibertreue. Ein Mann der verreiſen muß, beſtellt ſeinen Freund
zum Aufſeher uͤber ſeine zaͤrtliche Gattin. Noch ruft ihm dieſe ein
Lebewohl aus dem Fenſter nach, als die Magd den Buhlen ſchon
zur Hinterthuͤr einlaͤßt. Der Freund ſchreibt darauf dem Reiſen—
den: er moͤge ihm ſein Wachtamt wieder abnehmen; er wolle lie—
ber einen Haufen Heuſchrecken des Morgens auf die Weide, und
des Abends wieder eintreiben, ohne daß eine einzige daran fehlen
ſolle, als eine Frau huͤten. 6 3. 3 £ h. 13 3. 2 € br.
25. Der beſtrafte Ehebruch; oder vielleicht die Geſchichte Abaͤlards
In der D 5 53450 1337 E WN |
Die Blaͤtter von Nr. 21 — 25. und eine Menge andere ſatyriſche
Vorſtellungen aus der Mitte des ſechzehnten Jahrhunderts, ſind in alten
Abdruͤcken mit beygedruckten Erzaͤhlungen und moraliſchen Reimen, mei—
ſtens von Hans Sachs verſehen.
E. Fünfte Klaſſe.
Große Kapital-Blaͤtter.
7. Die Auferweckung des Lazarus, von Hans Schaͤuflein, mit deſſen
Zeichen unten in der Mitte; 27 3. h. 39 3. 6 £ br. P. Gr.
VII. S. 249, Nr. 17. — Seitenſtuͤck zu E. Nr. 4. unſrer er⸗
ſten Lieferung, von gleicher Groͤße. Die Haupthandlung geſchieht
auf einem rechts an eine praͤchtige Kirche ſtoßenden, mit einer ho—
en Mauer umgebenen Kirchhofe. Lazarus ſitzt ſchon auf dem ab⸗
genommenen Grabſteine, und ein alter Mann iſt beſchaͤftigt, ihm
devant ce temple, on voit plusieurs groupes de prêtres et Cau-
tres persopnes, parmi lesquelles aussi des Turcs; pièce de
beaucoup de mérite pour la perspective et la finesse des tail-
— p. 41, 118p. 1. ;
19. Huit sujets de la bible: a) le Roi David; b) l Annonmanon ;
2 radoration par les bergers; d) Jésus à la montagne des oli-
viers; e) un Ecce homo, adore par deux ecclésiastiques ; f) Jé-
“ sus-Christ à la croix; g) la délivrance des ames du purgatoi-
re; h) St. Lucas faisant le de la vierge. Les pièces b, c
etf sont des copies de la petite passmn de Durer. h.2p.51.1.2p.
20. Onze pièces: a) St. Michel ; b) St. Martin; c) St. Georges ;
d) St. Jérôme; e) St. Augustin; f) Ste. Elisabeth; g) une pélé-
rine, qui adore l’'homme des douleurs ; h) St. François; i) Foeu-
vre de misericorde envers les morts; k) un évêque ; 1) St. Am-
broise avec St. Michel et Ste. Catharine ; plusienrs de ces piè-
ces, qui appartiennent à la même suite que les précédentes,
sont des Copies de Durer. h. 2 p. 51. 12 p.
21. Les lièvres, qui enseignent aux Lions les devoirs des Souve-
rains; deux de leurs auditeurs dorment, les autres font main-
basse sur les prédicateurs. 19P —⏑
22. L'apologue ancien d’un païsant qui va en ville avec son fils
etson àne, et qui est toujours blamé par les passans, soit que
lui ou le fils monte la bête, ou quils la montent tous deux à-
la- fois, ou qu'ils la portent eux-mêmes. Ensorte qu'impatien-
té à la fin il la jette dans la rivière. Au commencement de ces
scènes on voit le hérault de l’empire, consultant un ermite,
qui en réponse lui raconte cette histoire ; et à la fin ce hérault
en fait rapport à l'empereur et au pape; comme si ce conte de-
voit attester la sentence: que même le pape et l'empereur ne
sauroient contenter tout le monde. Deux frises. h. 3 p. 41l.
— 9
23. Une aire d’oiseleur, où les femmes attrappent les hommes,
qui courent et volent de tous côtés dans leurs filets. h 6p. .
— k
24. La foi conjugale. Un Mari, allant en voyage, confie la garde
de sa chère épouse à un de ses amis. Tandis qu’elle lui fait ses
derniers adieux par la fenêtre, sa servante fait déjà entrer Ta-
mant par la porte de derrière. A peine s'est-il passé quelques .
jours, que l’ami mande au voyageur, de revenir au plus vite;
vu quil s'engageroit plutôt à mener tous les matins un grand
monceau de sauterelles au paturage et de les ramener le soir
à l’écurie, sans en perdre une seule, que de garder une femme.
n 6p.5L Fiop. 21
25. Ladultère puni; ou peut- -être l’histoire dAbeïard et dHe—'
loïse. h.5p. 4L Li5p. 71
Les anciennes épreuves des Nros. — , comme d’autres
De grandes feuilles capitales de dlfl'erens
maîtres.
7. Jésus ressuscitant Lazare, par Jean Schaeuflein, dont le mo-
nogramme est gravé sur la pierre du tombeau vers le milieu
d’en-bas. L'action principale se fait dans un cimetière, atte-
nant de la gauche à une grande église de belle architecture et
entouré d’une muraille. Lazare est déjà assis sur la pierre re-
levée du tombeau, un vieillard est occupè à lui délier les mains.
- Jésus se tient debout vis-à-vis de lui dans une attitude qui in-
pen von Geiſtlichen und andern Perſonen, darunter auch Tuͤrken;
fehr fein und perſpectiviſch geſtochen. 13 3, 4 £ hoch, 18 3.
3 & breit. ;
19. 8 DE ßtßhfcbe @egenflanbe: a) Koͤnig David betend; b) die
Verkuͤndigung; c) die Anbetung der Hirten; d) Chriſtus am Oel-
berge; e) Ecce homo, vor dem zwey Geiſtliche anbeten; k) Chri—
2 ſtus am Kreutz; 8) die Befreyung der Seelen aus dem Fegfeuer;
2 St. Lucas malt die h. Jungfrau Maria — ſehr fein geſchnit⸗
ten; das ete, zte und 6te nach Duͤrers kleiner Paſſion. 2 3.
se 5 =s> e
20. 11 Bl.: a) St. Michael; b) St. Martin; c) Et. Georg; d)
St. Hieronymus; e) St. Auguſtin; k) St. Eliſabeth; g) eine
Pilgerin; h) St. Franziskus; i) das Liebeswerk der Beerdigung;
k) ein Biſchoff; St. Ambroſius mit dem Erzengel Michael und
der h. Katharina. 2 3. 5 L. h. 2 3. br. Mehrere dieſer, mit
den vorigen zu einer Suite gehoͤrigen Blaͤtter, ſind Copien nach
A. Duͤrer.
21. Die Haaſen predigen den Loͤwen die Regentenpflichten; einige
Zuhoͤrer ſchlafen, andere freſſen die Prediger. 7 3. 9 L. hoch,
123.45 5
22. Die bekannte Erzaͤhlung von einem Bauer, der mit feinem Kna⸗
ben und einem Eſel zu Markte zieht, und von den Voruͤbergehen—
den getadelt wird, er mag mit dem Knaben neben dem Eſel her
gehen, oder ihn, oder ſich oder beyde darauf ſetzen; ſo daß er end-
lich verſucht, den Eſel zu tragen, und da dieſes wieder nicht recht
iſt, ihn aus Unwillen ins Waſſer ſtuͤrzt. Zwey Frieſen. 3 3. 4 £
hoch, 11 3. 9 £ br. Beym Anfang dieſer Geſchichte ſieht man
den Reichsherold, dem ſie ein Eremit erzaͤhlt, und am Schluſſe
ſtattet der Herold dem Kaiſer und Pabſt Bericht davon ab; —
vermuthlich ſoll es bedeuten: daß auch der Kaiſer und Pabſt nicht
allen alles zu Dank machen koͤnnen.
23. Der Gimpelfang; ein Vogelheerd, wo die Weiber die herbeyflie—
genden und laufenden Maͤnner in ihren Netzen fangen; 6 3. 4 L.
hoch, 13 3. 3 C. br.
24. Weibertreue. Ein Mann der verreiſen muß, beſtellt ſeinen Freund
zum Aufſeher uͤber ſeine zaͤrtliche Gattin. Noch ruft ihm dieſe ein
Lebewohl aus dem Fenſter nach, als die Magd den Buhlen ſchon
zur Hinterthuͤr einlaͤßt. Der Freund ſchreibt darauf dem Reiſen—
den: er moͤge ihm ſein Wachtamt wieder abnehmen; er wolle lie—
ber einen Haufen Heuſchrecken des Morgens auf die Weide, und
des Abends wieder eintreiben, ohne daß eine einzige daran fehlen
ſolle, als eine Frau huͤten. 6 3. 3 £ h. 13 3. 2 € br.
25. Der beſtrafte Ehebruch; oder vielleicht die Geſchichte Abaͤlards
In der D 5 53450 1337 E WN |
Die Blaͤtter von Nr. 21 — 25. und eine Menge andere ſatyriſche
Vorſtellungen aus der Mitte des ſechzehnten Jahrhunderts, ſind in alten
Abdruͤcken mit beygedruckten Erzaͤhlungen und moraliſchen Reimen, mei—
ſtens von Hans Sachs verſehen.
E. Fünfte Klaſſe.
Große Kapital-Blaͤtter.
7. Die Auferweckung des Lazarus, von Hans Schaͤuflein, mit deſſen
Zeichen unten in der Mitte; 27 3. h. 39 3. 6 £ br. P. Gr.
VII. S. 249, Nr. 17. — Seitenſtuͤck zu E. Nr. 4. unſrer er⸗
ſten Lieferung, von gleicher Groͤße. Die Haupthandlung geſchieht
auf einem rechts an eine praͤchtige Kirche ſtoßenden, mit einer ho—
en Mauer umgebenen Kirchhofe. Lazarus ſitzt ſchon auf dem ab⸗
genommenen Grabſteine, und ein alter Mann iſt beſchaͤftigt, ihm
devant ce temple, on voit plusieurs groupes de prêtres et Cau-
tres persopnes, parmi lesquelles aussi des Turcs; pièce de
beaucoup de mérite pour la perspective et la finesse des tail-
— p. 41, 118p. 1. ;
19. Huit sujets de la bible: a) le Roi David; b) l Annonmanon ;
2 radoration par les bergers; d) Jésus à la montagne des oli-
viers; e) un Ecce homo, adore par deux ecclésiastiques ; f) Jé-
“ sus-Christ à la croix; g) la délivrance des ames du purgatoi-
re; h) St. Lucas faisant le de la vierge. Les pièces b, c
etf sont des copies de la petite passmn de Durer. h.2p.51.1.2p.
20. Onze pièces: a) St. Michel ; b) St. Martin; c) St. Georges ;
d) St. Jérôme; e) St. Augustin; f) Ste. Elisabeth; g) une pélé-
rine, qui adore l’'homme des douleurs ; h) St. François; i) Foeu-
vre de misericorde envers les morts; k) un évêque ; 1) St. Am-
broise avec St. Michel et Ste. Catharine ; plusienrs de ces piè-
ces, qui appartiennent à la même suite que les précédentes,
sont des Copies de Durer. h. 2 p. 51. 12 p.
21. Les lièvres, qui enseignent aux Lions les devoirs des Souve-
rains; deux de leurs auditeurs dorment, les autres font main-
basse sur les prédicateurs. 19P —⏑
22. L'apologue ancien d’un païsant qui va en ville avec son fils
etson àne, et qui est toujours blamé par les passans, soit que
lui ou le fils monte la bête, ou quils la montent tous deux à-
la- fois, ou qu'ils la portent eux-mêmes. Ensorte qu'impatien-
té à la fin il la jette dans la rivière. Au commencement de ces
scènes on voit le hérault de l’empire, consultant un ermite,
qui en réponse lui raconte cette histoire ; et à la fin ce hérault
en fait rapport à l'empereur et au pape; comme si ce conte de-
voit attester la sentence: que même le pape et l'empereur ne
sauroient contenter tout le monde. Deux frises. h. 3 p. 41l.
— 9
23. Une aire d’oiseleur, où les femmes attrappent les hommes,
qui courent et volent de tous côtés dans leurs filets. h 6p. .
— k
24. La foi conjugale. Un Mari, allant en voyage, confie la garde
de sa chère épouse à un de ses amis. Tandis qu’elle lui fait ses
derniers adieux par la fenêtre, sa servante fait déjà entrer Ta-
mant par la porte de derrière. A peine s'est-il passé quelques .
jours, que l’ami mande au voyageur, de revenir au plus vite;
vu quil s'engageroit plutôt à mener tous les matins un grand
monceau de sauterelles au paturage et de les ramener le soir
à l’écurie, sans en perdre une seule, que de garder une femme.
n 6p.5L Fiop. 21
25. Ladultère puni; ou peut- -être l’histoire dAbeïard et dHe—'
loïse. h.5p. 4L Li5p. 71
Les anciennes épreuves des Nros. — , comme d’autres
De grandes feuilles capitales de dlfl'erens
maîtres.
7. Jésus ressuscitant Lazare, par Jean Schaeuflein, dont le mo-
nogramme est gravé sur la pierre du tombeau vers le milieu
d’en-bas. L'action principale se fait dans un cimetière, atte-
nant de la gauche à une grande église de belle architecture et
entouré d’une muraille. Lazare est déjà assis sur la pierre re-
levée du tombeau, un vieillard est occupè à lui délier les mains.
- Jésus se tient debout vis-à-vis de lui dans une attitude qui in-